譯文
風(fēng)停了，花兒已凋落殆盡，只有塵土還帶有花的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。事物依舊在，人不似往昔了，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。
聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，怕是載不動(dòng)我內(nèi)心沉重的憂愁?。?/p>

譯文二

風(fēng)停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高，我卻懶得來梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。
聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂愁。

注釋
武陵春：詞牌名，又作“武林春”、“花想容”，雙調(diào)小令。雙調(diào)四十八字，上下闋各四句三平韻。這首詞為變格。
塵香：落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。花：一作“春”。
日晚：一作“日落”，一作“日曉”。梳頭：古代的婦女習(xí)慣，起床后的第一件事是梳妝打扮。
物是人非：事物依舊在，人不似往昔了。
先：一作“珠”，沈際飛《本草堂詩余》注：“一作珠，誤”?！冻绲潥v城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語”字。
說：一作“道”。“尚好”：一作“向好”。雙溪：水名，在浙江金華，是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。
擬：準(zhǔn)備、打算。輕舟：一作“扁舟”。
舴艋（zé měng）舟：小船，兩頭尖如蚱蜢。

問：《武陵春·春晚》的作者是誰？
答：武陵春·春晚的作者是李清照
問：武陵春·春晚是哪個(gè)朝代的詩文？
答：武陵春·春晚是宋代的作品
問：武陵春·春晚是什么體裁？
答：詞
問：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭 出自哪首詩文，作者是誰？
答：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭 出自 宋代李清照的《武陵春·春晚》
問：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭 的下一句是什么？
答：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭 的下一句是 物是人非事事休，欲語淚先流。
問：出自李清照的名句有哪些？
答：李清照名句大全

這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時(shí)所作。當(dāng)年她是五十三歲。那時(shí)，她已處于國破家亡之中，親愛的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無依無靠，所以詞情極其悲苦。

首句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用“風(fēng)住塵香”四字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更為不堪了。所以，“風(fēng)住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴(kuò)大了容量，使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。次句寫由于所見如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。

三、四兩句，由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫，點(diǎn)明一切悲苦，由來都是“物是人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無窮的事情、無盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說起”？所以正要想說，眼淚已經(jīng)直流了。

前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無處可訴；真率，則由于雖明知無處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實(shí)則相成。

上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開，從遠(yuǎn)處談起。這位女詞人是最喜愛游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載，她在南京的時(shí)候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū)，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說的“多少游春意”。但事實(shí)上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。設(shè)想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好，只不過是“聞?wù)f”；泛舟出游，也只不過是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽說了，也動(dòng)念了，結(jié)果呢，還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。

王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀?！p槳?jiǎng)e離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣?！边@一評(píng)論告訴我們，文思新穎，也要有個(gè)限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯(cuò)誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍?定勢篇》說：“密會(huì)者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過是一步而已。

李后主《虞美人》云：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”只是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮校S水流盡的東西了。李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂?點(diǎn)絳唇纏令?尾》云：“休問離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)?！眲t把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇《正宮?端正好?收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來。

這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子》云：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。”周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨(dú)自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過鶯啼，無處不凄凄。”作法相同，可以類比。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結(jié)束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時(shí)，芳菲滿眼，花艷掠目，當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫的呢？這樣開頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷，周詞則寫?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒，李詞則寫由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現(xiàn)的，也是最動(dòng)人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們?nèi)タ匆粋€(gè)多幕劇，到得晚了一點(diǎn)，走進(jìn)劇場時(shí)，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn)，就拉幕了，卻不知道下面一幕內(nèi)容如何，等到再看下去，才發(fā)現(xiàn)原來自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩因?yàn)槭苤南拗疲绕淙绱?。這種寫法，能夠把省略了的部分當(dāng)作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量，所以是可取的。（沈祖棻）