譯文
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。 　
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。 　
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。 　
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。 　
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。 　
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。 　
青槐夾著筆直馳道，樓臺宮殿何等玲瓏。 　
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。 　
長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。 　
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。 　
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。

注釋
浮圖：原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石級。盤：曲折。
突兀：高聳貌。 　
崢嶸：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能。 　
礙：阻擋。
驚風(fēng)：疾風(fēng)。
馳道：可駕車的大道。
宮館：宮闕。 　
關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
五陵：指漢代五個帝王的陵墓，即漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。
凈理：佛家的清凈之理。 　
勝因：佛教因果報應(yīng)中的極好的善因。 　
掛冠：辭官歸隱。 　
覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道?！?/p>

問：《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》的作者是誰？
答：與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖的作者是岑參
問：與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖是哪個朝代的詩文？
答：與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖是唐代的作品
問：塔勢如涌出，孤高聳天宮 出自哪首詩文，作者是誰？
答：塔勢如涌出，孤高聳天宮 出自 唐代岑參的《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
問：塔勢如涌出，孤高聳天宮 的下一句是什么？
答：塔勢如涌出，孤高聳天宮 的下一句是 登臨出世界，磴道盤虛空。
問：出自岑參的名句有哪些？
答：岑參名句大全

　　此詩開頭兩句：“塔勢如涌出，孤高聳天宮?！弊韵露涎鐾?，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的動勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動。

　　接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工?！睂懙桥R所見、所感，到了塔身，拾級而上，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。　

　　再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)?！睂懙巧纤斔姡瑯O力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。

　　下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中?！笨虒懳髅媲锷?，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬古青濛濛?！睂懕边吜陥@，渭水北岸，座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。

　　末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。