譯文
采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪，她們競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。
來的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

注釋
采蓮曲：古曲名。內(nèi)容多描寫江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。
“吳姬”句：古時(shí)吳、越、楚三國(guó)（今長(zhǎng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪。
浦（pǔ）口：江湖會(huì)合處。浦，水濱。
羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

問：《采蓮曲二首》的作者是誰？
答：采蓮曲二首的作者是王昌齡
問：采蓮曲二首是哪個(gè)朝代的詩文？
答：采蓮曲二首是唐代的作品
問：采蓮曲二首是什么體裁？
答：七絕
問：吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣 出自哪首詩文，作者是誰？
答：吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣 出自 唐代王昌齡的《采蓮曲二首》
問：吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣 的下一句是什么？
答：吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣 的下一句是 來時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
問：出自王昌齡的名句有哪些？
答：王昌齡名句大全

　　第一首詩寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。

　　吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活動(dòng)，從“爭(zhēng)弄蓮舟”來看，似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說：“采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之。”（《唐詩解》）因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共?，顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的情態(tài)就通過“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。

　　她們劃著采蓮船來到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩人不急著寫回程，而是插敘采蓮女來的情境，她們來時(shí)被花兒所迎接，可見花兒是很樂意為她們所造訪，而隱著一層寫她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫活了，極富詩意，寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛。

　　這首詩通過幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開朗表現(xiàn)出來，并以花、月、舟、水來襯托女子的容貌，可以說這就是一部小電影，對(duì)刻畫人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

　　第二首詩可以說是一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

　　一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！闭f女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話色彩。

　　第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。