詩魂躔斗壁，醉力撼蓬萊。剖山無鵲印，傾廄盡龍媒。

搖落梧桐恨，哀吟絡(luò)緯愁。星河橫靜夜，天地入新秋。冉冉歲云邁，滔滔江自流。驚風和雁影，吹夢過南樓。

舊箋蟲介甘溫性，樽俎風流每策勛。況復糟糟小酲后，眼中群品此其君。

珠簾半床月，青竹滿林風。何事今宵景，無人解與同。

時人多不見，出入五湖間。寄酒全吾道，移家愛遠山。更看秋草暮，欲共白云還。雖在風塵里，陶潛身自閑。

青林淺瀨密縈洄，喚作蘭亭載酒來。忽聽江深發(fā)鳴櫓，始知身是罷官回。

萬古靈根種廣寒，折來白日更升仙。集英曾對三千字，也勝南山孟浩然。

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！　　樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子為木鐸?！逼涓バ乓雍?！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！　　唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

扁舟投曉出重城，春浪初肥綠滿汀。竹里幾聲泥滑滑，河邊十里草青青。人家艾葉驚飛燕，水面楊花點翠萍。漸近昭陵佳氣集，五云松柏喜重經(jīng)。

不染東籬一樣黃，枝頭瑣細白而香。勞將茉莉相題品，未必蓮花似六郎。