幾欲乘桴泛淼茫，世間詎著次公狂。幸無珠可分房老，安得錢堪遺窟郎。直筆今誰書漢晉，巍冠昔謾講虞唐。那知豀上垂綸叟，曾導(dǎo)龍綃輦出房。

常時同硯席，寄硯感離群。清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐餘斐亹，水墨兩氛氳。好與陶貞白，松窗寫紫文。

堅牢基址，清閑門戶，生涯不比塵緣。幽曠大山，通明上士，逶迤仿效神仙。勤動向巖前。緩植桂栽松，藥圃芝田。萬仞高峰下，伴龜鶴，度流年。吾常志僻心顛。愛簞瓢淡溥，詞翰嘲掀。幽洞小溪，開懷取興，時成短句長篇。馳馬勝花箋。任奮筆狂吟，走霧飛煙。放蕩如如性。混終日，恣乾乾。

紫鳳真人府，斑龍?zhí)霞?。天流芝蓋下，山轉(zhuǎn)桂旗斜。圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯應(yīng)問王母，桃作幾時花。

滄洲葉脫風(fēng)有聲，漁舠兩兩從復(fù)橫。菁江步口日欲沒，竹山潭邊潮欲生。

望中璇海波新，泛槎又匝銀河轉(zhuǎn)。金風(fēng)細(xì)裊，龍枝聲奏，鈞簫秋遠(yuǎn)。南極飛仙，夜來催駕，祥光重見，紫霄承露掌，瑤池蔭密，蟠桃秀、螽蓮綻。新棟晴翚凌漢。半涼生、蘭檠書卷。繡裳五色，昆臺十二，香深簾卷。花萼樓高處，連清曉、千秋傳宴。賜長生玉字，鸞回鳳舞，下蓬萊殿。

《易》之《泰》：“上下交而其志同?！逼洹斗瘛吩唬骸吧舷虏唤欢煜聼o邦?！鄙w上之情達(dá)于下，下之情達(dá)于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也?！　〗粍t泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數(shù)刻；上下之間，章奏批答相關(guān)接，刑名法度相維持而已。非獨(dú)沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進(jìn)一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠(yuǎn)于萬里，雖欲言無由言也?！　∮抟詾橛舷轮唬魪?fù)古內(nèi)朝之法。蓋周之時有三朝：庫門之外為正朝，詢謀大臣在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內(nèi)為內(nèi)朝，亦曰燕朝?！队裨濉吩疲骸熬粘龆暢?，退視路寢聽政。” 蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠(yuǎn)近之情。漢制：大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內(nèi)朝也。宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進(jìn)士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內(nèi)殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內(nèi)朝，象紫微也。自古然矣?！　ス?jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內(nèi)朝獨(dú)缺。然非缺也，華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿，豈非內(nèi)朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。于斯時也，豈有壅隔之患哉？今內(nèi)朝未復(fù)，臨御常朝之后，人臣無復(fù)進(jìn)見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨于斯，屢召大臣于便殿，講論天下事。方將有為，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以為恨矣?！　∥┍菹逻h(yuǎn)法圣祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內(nèi)朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據(jù)所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分，內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。如此，豈有近時壅隔之弊哉？唐、虞之時，明目達(dá)聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。

萱草堂中樂泄融，豪家異味可能重。政慚陸子懷無橘，錫類那知有潁封。

去年伊水上，傾府望云岑。路轉(zhuǎn)猶回首，人誰不殞心?？蓱z飛語后，擠恨九幽深。從此埋英骨，空令淚滿襟。

明眸秀色。雙蛾巧畫春山碧。盈盈標(biāo)韻傾瑤席。一見尊前，宛是舊相識。深期密語雖端的。良宵無奈成輕擲。忍教只恁空相憶。得入手來，無限好則劇。