慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也?！　‘斍刂?，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天?！　×坚t(yī)之子，多死于?。涣嘉字?，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也。夫茍不能自結于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡當世之務，而必后世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道哉！

玉屬陪祠日，宮廬寓宿時。鐘來建章遠，月過羽林遲。寒入青綾被，風牽翠鳳旗。賈生誰復召，安問鬼神為。

因過雕鞍見馬肥，迎風振鬛試霜蹄。試將舊日弓彎看，箭入弦來月樣齊。

去去邊城騎，愁眠掩夜閨。披衣窺落月，拭淚待鳴雞。不憤連年別，那堪長夜啼。功成應自恨，早晚發(fā)遼西。

翠潤園林草木長，春歸積雨滿芳塘。更無一點殷紅色，葉底青梅已可嘗。

玉砌雕欄。見吳宮西子，一笑嫣然。舞困人間半亸，艷粉爭妍。珠簾盡卷，看人間、金屋神仙。歌隊里，霞裾裊娜，百般嬌態(tài)堪憐。別有一枝仙種，更同心并蒂，來奉君筵。猩蜃若教解語，曲譜應傳。柘黃獨步，晝籠睛，錦幄張?zhí)?。試剪插，金瓶千朵，醉時細看嬋娟。

巖蠻寬云靈虬寺，水竹低橫處士園。此是蘄州無比好，亦如淛下好山川。

豈易投居止，廬山得此峰。主人曾已許，仙客偶相逢。顧己恩難答，窮經業(yè)未慵。還能勵僮仆，稍更補杉松。

四鄰井灶出荒墟，獨鶴歸來認舊廬。一逕蒼苔供瘦策，半簪華發(fā)伴殘書。斜陽蒼陌語初燕，新水池塘生細魚。小立春風鄰寂寞，忽吹花片入襟裾。

艷真多態(tài)。更的的、頻回眄睞。便認得、琴心相許，與寫宜男雙帶。記畫堂、斜月朦朧，輕顰微笑嬌無奈。便翡翟屏開，芙蓉帳掩，與把香羅偷解。自過了收燈后，都不見、踏青挑菜。幾回憑雙燕，丁寧深意，往來翻恨重簾礙。約何時再。正春濃酒暖，人閑晝永無聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在。