帝子歌
九節(jié)菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子。
山頭老桂吹古香,雌龍?jiān)挂骱狻?br>沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍?zhí)谩?br>
注釋
洞庭:在長沙巴陵,廣圓五百里。
菖蒲:香草名?!渡裣蓚鳌罚骸爸性朗陷牌?一寸九節(jié),王興采食之,得長生焉?!?br />桂老:故其香為古香?!妒酚?夏紀(jì)》:“天降龍二,有雌雄?!钡圩优?故 曰雌龍。
白石郎:水神。古樂府《白石郎曲》:“白石郎,臨江居。前導(dǎo)江伯后從 魚?!?br />龍?zhí)?河伯之所居?!冻o》:“魚鱗屋兮龍?zhí)谩!贝司洫q《楚辭》“捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦”之意。
帝子歌問答
問:《帝子歌》的作者是誰?
答:帝子歌的作者是李賀
問:帝子歌是哪個(gè)朝代的詩文?
答:帝子歌是唐代的作品
問:洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水 出自哪首詩文,作者是誰?
答:洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水 出自 唐代李賀的《帝子歌》
問:洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水 的下一句是什么?
答:洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水 的下一句是 九節(jié)菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子。
問:出自李賀的名句有哪些?
答:李賀名句大全
帝子歌賞析
這是李賀詩中較為難懂的一首,歷代各家對(duì)此詩的解說可謂五花八門。具有代表性的有三說。
一、長生說
清代的王琦認(rèn)為“此篇旨趣全放楚辭九歌,會(huì)其意者,絕無怪處可見”。他認(rèn)為這首詩描寫的是人們?yōu)榱碎L生祈求湘神彈琴以迎帝子,以冀望其神之來格以及帝子之不肯來格,景象寂寥的情景。同時(shí)他根據(jù)《山海經(jīng)》中的一段話指出詩中的帝子是天帝之女,而非《楚辭》所稱堯女之帝子。近人在《李賀詩集》中也指出此詩的主題是祈求長生,“首二句說月明雁啼,水天相映,是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。三四兩句說,世間雖有求不死之藥,只有求水神去迎接帝子下降,賜以長生。后四句說山頭老桂散發(fā)幽光,水中雌龍?jiān)惯剩灰娚駚?,惟見群魚隨著小神馳走,不得已只好姑且把珍珠投獻(xiàn),祈神鑒祭其誠,或能賜以降臨?!钡~蔥奇認(rèn)為帝子是死為湘水之神的堯之二女。
二、諷刺說
姚文則認(rèn)為這是一首諷刺詩。“元和十一年秋,葬莊憲皇太后。時(shí)大水,饒州奏漂失四千七百戶。賀作此譏之,云憲宗采仙藥求長生,而不能使太后少延。九節(jié)菖蒲石上死,則知藥不效矣。帝子指后也。后會(huì)葬之歲,復(fù)值鄱陽秋水為災(zāi)。豈是湘妃來迎,桂香水寒,雌龍懷恨,相與送奏哀絲耶?”
三、對(duì)比說
方扶南《李長吉詩集批注》則說“似為公子之為女道士者,玩末二語褻瀆見之。題曰帝子,本《九歌》稱堯女者?!嫔駨椙儆圩印陨纤木?,詠上古二妃之幽貞,以下四句詠后世帝女之宕逸。上是客,下是主?!?/p>
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