問：《洞仙歌》的作者是誰？
答：洞仙歌的作者是戴復(fù)古
問：洞仙歌是哪個(gè)朝代的詩文？
答：洞仙歌是宋代的作品
問：洞仙歌是什么體裁？
答：詞
問：賣花擔(dān)上，菊蕊金初破 出自哪首詩文，作者是誰？
答：賣花擔(dān)上，菊蕊金初破 出自 宋代戴復(fù)古的《洞仙歌》
問：賣花擔(dān)上，菊蕊金初破 的下一句是什么？
答：賣花擔(dān)上，菊蕊金初破 的下一句是 說著重陽怎虛過。
問：出自戴復(fù)古的名句有哪些？
答：戴復(fù)古名句大全

這首詞的作者戴復(fù)古，終生仕途失意，浪跡江湖，生活貧窮之狀況可想而知。他的詞作不多僅存四十余首，風(fēng)格接近他的老師陸游。其主要內(nèi)容之一，是歌唱自己的“一片憂國丹心”（《大江西上曲》）。明代毛晉輯《宋六十家詞》，收入他的詞集《石屏詞》，毛晉在《石屏詞跋 》中稱戴復(fù)古 ：'性好游，南適甌閩，北窺吳越，上會(huì)稽，絕重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡廬、五老、九嶷諸峰，然后放于淮泗，歸老委羽之下?！翱梢娝擞谓臅r(shí)間很長 。足跡所至之地甚多，且多為祖國的秀麗山川?！?四庫全書提要》盛稱他的《赤壁懷古》詞，以為“豪情壯采”不減蘇軾。他長期飄零在外，除了晚年于家鄉(xiāng)隱居，幾乎一生都“在路上 ”，這種體驗(yàn)在古代的文人士大夫中相當(dāng)普遍，無論作官，還是白衣，幾乎都有深重的飄泊感。于是思念家鄉(xiāng)和親人成為他們作品中永恒的主題之一。這首詞的獨(dú)特之處在于寫作者如何超脫了思鄉(xiāng)的哀愁。這首《洞仙歌》寫得很活潑，運(yùn)用清新俚俗的語言，以素描手法對(duì)酒肆風(fēng)光加以描寫。詞中的主人公，正是作者自己 ，所以使人讀了之后，仿佛如臨其境，如見其景，如聞其聲 ，和作者一道分享市飲酒聽曲、驅(qū)遣旅途勞累的快樂。作者長期在異鄉(xiāng)行走，內(nèi)心深處有著深重的孤獨(dú)寂寞之情 ，對(duì)家鄉(xiāng)亦是時(shí)時(shí)想念。但作者并沒有沉浸在痛苦中無法自拔，而是力圖自我安慰，酒肆自然是排遣寂寞的地好去處。時(shí)節(jié)已近重陽，就從在鬧市上聽到賣花的叫賣聲寫起。

“賣花擔(dān)上，菊蕊金初破 。說著重陽怎虛過?！边@三句寫賣花人擔(dān)著初開的黃菊走來 ，邊走邊叫賣：“重陽快到了，不要虛過呀！一年才一次，不能錯(cuò)過這么美的菊花?。×攘葦?shù)語，將花之美姿，人之妙語生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)給讀者 。作者在賣花聲中點(diǎn)明季節(jié)，落筆非常自然。接著以”看畫城“三句，表明此刻并沒有買花，他縱目街頭，只見繁華的大街上，高樓櫛次鱗比，到處有酒店歌樓。街市越熱鬧作者越感寂寞，無處容身，不由嘆道：”在這樣紅塵世界，寶馬香車，來來往往，怎奈沒有個(gè)好處所安排我啊！下片“家鄉(xiāng)煞哩”三句，緊接上片。作者徘徊良久，隨意觀賞了一會(huì)兒，不由排遣自己說：“家鄉(xiāng)可遠(yuǎn)哩，總是想念，枉自把眉頭緊鎖，只是自尋煩惱啊 ！”思量到此，這才爽然一笑，趕緊找個(gè)合意的所在。下面“一笑且開懷”三句，是說自己進(jìn)了個(gè)酒店，選個(gè)小閣兒，定了個(gè)雅座。很快地酒保擺上了幾盤時(shí)果和菜蔬，篩上了酒。為了喝上個(gè)三杯兩盞度過這重陽時(shí)光，作者不但開懷暢飲，還想聽支曲兒聊佐清歡。結(jié)句“問有甚曲兒，好唱一個(gè) ？”把酒肆飲酒的心情 ，寫得極為歡暢。這在當(dāng)時(shí)，非常符合作者的身份和環(huán)境，唱曲佐酒，在唐、五代、北宋時(shí)期的酒店里，早有這種風(fēng)氣，唐代的旗亭，北宋的樊樓，都是“征歌侑酒”的場所。南宋也不例外。歌唱者不少是民間藝人，或寄身樂隊(duì)的妙齡女郎，她們備個(gè)摺子 ，任人點(diǎn)曲 ，名為清唱。作者用點(diǎn)唱兩句，作詞的結(jié)語，使得酒肆風(fēng)光，歷歷在目，而且給人以親切自然之感。

詞至南宋末，崇尚醇雅之風(fēng)，戴復(fù)古此詞卻一反時(shí)尚，用了很多俚言俗語，極有生活氣息，使人備感親切有味。此外，這首詞在構(gòu)思上頗為靈活，把作者在異鄉(xiāng)的生活、思想、情感曲折地呈現(xiàn)出來，顯示出一定的思力。