西南酒十里嶺之酒巔，靈冢酒巋然洞隱仙。門辟神扃低視井，柱生一竊仰瞻天。甕中春酒今朝釀，洞內仙賓昔日賢。路阻山高難可到，茆君職守幾千年。白茆職此不知年，井竇回環(huán)會飲仙。遺跡空存春酒甕，通天靈竊尚依然。

云水東南兩月程，貪歸慶節(jié)馬蹄輕。春橋欲醉攀花別，野路閑吟觸雨行。詩價已高猶失意，禮司曾賞會成名。舊山風月知應好，莫向秋時不到京。

多病無因棹小舟，闔閭城下謁名侯。水寒不見雙魚信，風便唯聞五袴謳。早說用兵長暗合，近傳觀稼亦閑游。須知謝奕依前醉，閑阻清談又一秋。

四岸俱地只有天，煙檣如雨落鷗前。不知笠澤翁何許，波上清風一萬年。

芍藥開殘春已盡。紅淺香干，蝶子迷花陣。陣是清和人正困。行云散后空留恨。小字金書頻與問。意曲心誠，未必他能信。千結柔腸愁寸寸。鈿釵幾日重相近。

譯案多年潤法音，性根雖鈍信根深。無明不起冤親等，應有龍?zhí)熳C此心。

一顆圓光色非色，記劍何勞舟上刻。色即是空空不空，敢相凡夫當面隔。

夫君靜而敏，人十已則千。讀破萬卷書，操筆思涌泉。古事與今事，一一探本源。蚤蜚場屋聲，作吏志益堅。朅來上清班，漢庭誰在先。雍容行秘書，史館躬槧鉛。片言寤明主，立使登諫垣。拳拳憂國心，傾倒十三篇。司成天下選，歸志已浩然。赤日送妻子，襆被尋谿船。諸生慕陽城，欲挽不得專。竟持湖南節(jié)，征袂何翩翩。憶昨忝同登，于今三十年。朝行喜相會，終恨非官聯(lián)。請益殊未饜，匆匆啟離筵。始以長官來，今以繡衣還。書生素安分，豈問卻與前。第惟公輩流，自應留日邊。德星聚南楚，予環(huán)當茹連。事體有關系，臨岐欲無言。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也?！　h明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止于菜果，其后競為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。　　高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也?！　》蚍鸨疽牡抑?，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠之?！惫胖T侯，行吊于其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

白句方從萬玉妃，安排紅袖點春暉。一寒自笑無氈客，三酌匆匆早賦歸。