問(wèn)：《醉蓬萊·夷則商七夕和方南山》的作者是誰(shuí)？
答：醉蓬萊·夷則商七夕和方南山的作者是吳文英
問(wèn)：醉蓬萊·夷則商七夕和方南山是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：醉蓬萊·夷則商七夕和方南山是宋代的作品
問(wèn)：醉蓬萊·夷則商七夕和方南山是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：望碧天書(shū)斷，寶枕香留，淚痕盈袖 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：望碧天書(shū)斷，寶枕香留，淚痕盈袖 出自 宋代吳文英的《醉蓬萊·夷則商七夕和方南山》
問(wèn)：望碧天書(shū)斷，寶枕香留，淚痕盈袖 的下一句是什么？
答：望碧天書(shū)斷，寶枕香留，淚痕盈袖 的下一句是 誰(shuí)識(shí)秋娘，比行云纖瘦。
問(wèn)：出自吳文英的名句有哪些？
答：吳文英名句大全

　　《醉蓬萊》，《詞譜》：《樂(lè)章集》注林鐘商，始于柳永慶老人星現(xiàn)。云：“永為屯田員外郎，為太史奏老人星見(jiàn)，仁宗命詞臣為樂(lè)章，柳方冀進(jìn)用，即作《醉蓬萊》詞奏呈?！庇置堆┰陆还狻?、《冰玉風(fēng)月》。雙調(diào)，九十七字，上片十一句，下片十二句，上下片各四仄韻。此詞上片第一、五、八句，下片第六、九句，均作上一下四句法?！　?/p>

　　“七夕”，農(nóng)歷七月七日，傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。吳文英詞集中尚有七首“七夕”詞：《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《訴衷情·七夕》、《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》、《惜秋華·七夕》、《鳳棲梧·甲辰七夕》，可以互相參閱。　　

　　“望碧天”三句，憶舊日“秋娘”?！巴烫鞎?shū)斷”，原無(wú)“望”字，為平入空格，擬補(bǔ)一“悵”字。此言抬頭望青天，不見(jiàn)鴻雁傳信到；低頭嗅床中，臥枕尚遺伊人香，襟袖猶沾伊淚痕。雖離別而仍相思也?！罢l(shuí)識(shí)”兩句是說(shuō)：有哪一位還認(rèn)識(shí)那像行云流水般纖細(xì)的“秋娘”呢？“象尺”六句，一“記”字透出此全系回憶。此言記得曾與“秋娘”兩個(gè)人倚偎在床前，商量如何進(jìn)行刺繡。繡架旁的幾上用象牙制的直尺壓著繡樣，房中的熏爐內(nèi)香氣氤氳；繡架上還放著金針與彩色絲線，用以等待乞巧。這些都是從前一個(gè)七夕之夜的情景。記得天上的月牙兒像似一把晶瑩的玉梳斜掛在空中，涼爽的秋夜收斂了她身上的香汗，南園中飄過(guò)來(lái)的花香也彌漫在繡房中。上片全是憶舊?！　?/p>

　　“盡是”四句，承上而轉(zhuǎn)。此處是說(shuō)：過(guò)去那些年輕時(shí)代美好的回憶，現(xiàn)在只有到清秋夢(mèng)中去尋覓了。但是伊人確實(shí)在你的臂上殘留有因親熱而咬下的齒痕；在兩人定情的絲帕上還保留著她的胭脂吻痕。“憑鵲”兩句是說(shuō)：你想囑托喜鵲傳遞自己的相思情，可是又怕它嘰嘰喳喳的多嘴多舌，將只供你我倆知道的秘密輕易地泄露出去?！皾?rùn)玉”六句，申訴男女相思意。此言“秋娘”，曾經(jīng)送給他一塊暖玉作為定情物，而他也因?yàn)橄嗨紵o(wú)奈，曾去柳蔭下等候過(guò)她的倩影，冀希她能應(yīng)約而至。所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”，即指此。但是約而不至，所以他只好隔墻清歌數(shù)曲，催促她現(xiàn)身，但是最終還是不見(jiàn)伊人，惟見(jiàn)緊閉的大門(mén)上銜環(huán)的鋪首被秋風(fēng)吹出嗡嗡的哀鳴聲。此極言曲終人不見(jiàn)之哀傷。又“雙鋪”“環(huán)鳴”，即鋪首，指裝在門(mén)上用來(lái)銜環(huán)的動(dòng)物頭形。據(jù)《漢書(shū)·哀帝記》：“孝文廟殿門(mén)，銅龜蛇鋪首鳴。”下片憶少年事，記相思情?！　?/p>

　　全詞描寫(xiě)的一位多情男子，可以是詞人自身，也可以是友人方南山，又可以是另一個(gè)多情種子。究竟是誰(shuí)，只好由讀者自己猜測(cè)。