樓上憶鄉(xiāng)關(guān)，憑高獨(dú)倚蘭。遠(yuǎn)眸天外盡，愁思酒中寬。澤國(guó)吳莼老，山城蜀道難。客帆歸未得，落日暮江寒。

青旗B237勝又迎春。暖律應(yīng)祥云。金盤內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。時(shí)節(jié)好，管弦新。度升平?；蒿L(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊。

煒燁符離守，中流簇鼓旂。柳陰濃不斷，舟勢(shì)激如飛。魏闕行歸奏，承明祗暫違。星軺晨夕度，尺素勿令稀。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無(wú)可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！　∏揖徏保酥鶗r(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽(yáng)山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無(wú)窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；侯之門，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

卓煢歐陽(yáng)子，是江山、毓秀鐘靈，異才間世。憐則韶光三月暮，蓂葉堯階有四。正天啟、懸弧盛事。金鴨亭亭書云篆，散非煙、南極真仙至。來(lái)為爾，薦嘉瑞。神清洞府丹書字。擁笙歌、綺席高張，更羅珠翠。個(gè)里長(zhǎng)春人不老，仙籍玉環(huán)暗記。但判取、醄醄沈醉。擬作新詩(shī)八千首，待一年、一獻(xiàn)稱俾爾。耆而艾，昌而熾。

素肌不污天真，曉來(lái)玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時(shí)妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰(shuí)倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。

風(fēng)雨縱橫至，此非淵明廬。勉哉風(fēng)雨操，人品有賢愚。彼方適云旗，我切畏泥涂。凄凄向深夜，何處識(shí)斗樞。

我是朱陳舊使君，勸農(nóng)曾入杏花村。而今風(fēng)物那堪畫，縣吏催租夜打門。

甘桃不結(jié)實(shí)，苦李壓低枝。 ——釋元康輪王千個(gè)子，巷伯勿孫兒。 ——講師

多寶峰頭石欲摧，西泠橋邊樹不開。輕煙薄霧斜陽(yáng)下，曾泛扁舟小筑來(lái)。