光祿葉大卿哀詞問答
問:《光祿葉大卿哀詞》的作者是誰?
答:光祿葉大卿哀詞的作者是宋祁
問:光祿葉大卿哀詞是哪個(gè)朝代的詩文?
答:光祿葉大卿哀詞是宋代的作品
問:偃息朋三壽,生平定四知 出自哪首詩文,作者是誰?
答:偃息朋三壽,生平定四知 出自 宋代宋祁的《光祿葉大卿哀詞》
問:偃息朋三壽,生平定四知 的下一句是什么?
答:偃息朋三壽,生平定四知 的下一句是 鄉(xiāng)人榮衣繡,光祿號(hào)能詩。
問:出自宋祁的名句有哪些?
答:宋祁名句大全
- 送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞?! ‘?dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎? 今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉! 東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!
- 湖山湖上多甘井,磑泉尤得名。何時(shí)枕白石,靜聽轆轤聲?
- 雙燕標(biāo)簽:詠物底處飛雙燕,銜泥上藥欄。莫教驚得去,留取隔簾看。
- 禪人并化主寫真求贊孤節(jié)老全,叢林歲寒。機(jī)用千變,時(shí)事百難。玉經(jīng)火而愈潤,蓮秀水而常乾。牛頭之懶口掛壁,麈尾之辯舌翻瀾。觸事出礙兮虛空揮劍,眾影不黏兮明珠走盤。
- 澎浪磯阻風(fēng)浦口舟藏尋丈慳,篙師抱膝朝暮間。逆風(fēng)來從水府廟,濁浪欲碎小孤山。太白猶高缺蟾墮,長江未盡歸鬢斑。短歌聊復(fù)怨行路,當(dāng)有聽者凋朱顏。
- 念奴嬌(再和)為嫌涂抹,向萬紅叢里,澹然凝素。非粉非酥能樣別,只是凌波仙女。隋沼濃妝,漢池冶態(tài),爭心滄浪浦。凈鷗潔鷺,有時(shí)飛到佳處。夢繞太華峰巔,與天一笑,不覺躋攀苦。十丈藕船游汗漫,何惜浮生孤注。午鼓驚回,依然塵世,撲簌疏窗雨。起來寂寞,倚闌一餉愁佇。
- 嘉定二年秋重游洞霄余杭泉石欠幽探,凈拂衣塵入翠嵐。九鎖山門云上下,一峰天柱殿西南。元封舊事無人記,德壽仙游有客談。痛飲丹泉臥玄石,松風(fēng)滿耳夢初酣。
- 寒食苦海周遭斷去帆,東風(fēng)吹淚向天南。龍蛇澤里清明五,燕雀籠中寒食三。撲面風(fēng)沙驚我在,滿襟霜露痛誰堪。何當(dāng)歸骨先人墓,千古不為丘首慚。
- 送汪莊仲赴江東倉幕強(qiáng)仲荊門簽判不見適齋老,于今三四秋。弟兄登宦路,親黨駐行舟。老病無詩思,衰懷重別愁。外家門戶盛,勉力紹箕裘。
- 太極詩上范天碧侍郎涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀(jì)。固然兩人陰與陽,大要一個(gè)不得已。所從無聲亦無臭,所出如彼復(fù)如此。成象效法森目前,大自三才小一蟣。形樣度數(shù)各有極,體段一一無偏倚。纇疵痕跡毫發(fā)空,可驚可怪復(fù)可喜。參如交錯(cuò)天然文,不斷去來川上水。堯舜得之御黃屋,不動(dòng)腳手萬物理??最伒弥雌湫摹K臅r(shí)收夜同行止。蓋緣道理元如斯,無非禮義當(dāng)然耳。就中發(fā)出太極來,萬化一丸而已矣。眼看手搏漠無有,一日無之天地毀。片時(shí)俄頃不可離,萬古千秋長不死。靜為體而動(dòng)為用,來為神兮去為鬼。不離於物仍猶尊,并行不僭光同體。但從化上識(shí)中庸,立見源流徹精髓。自從夫子系周易,千古百年沒荊杞。一朝道在九疑下,紅輪扶出咸池洗。不私其有以示人,意與朋類同甘美。隋珠夜光翻不幸,操刀按劍如蠭起。唇焦口燥朱晦翁,至今無柰龍無耳。終然性在天地間,臭味不患無蘭芷。文正有孫已佳絕,混沌相識(shí)尤奇?zhèn)?。震澤天臺(tái)合清秀,洞見無終與無始。一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。共在在生不息中,思入遙天碧萬里。金城鐵壁私家學(xué),一言半句俘其壘。斷槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。世間無限掃復(fù)生,無事生事雜且猥。一天一地珠為丸,注疏陋儒足加箠。愿公多與說無外,庶使蒼生安六禮。