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單詞乎

望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)

石屏老,家住海東云。
本是尋常田舍子,如何呼喚作詩人。
無益費精神。
千首富,不救一生貧。
賈島形模元自瘦,杜陵言語不妨村。
誰解學(xué)西崑。

望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)問答

問:《望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)》的作者是誰?
答:望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)的作者是戴復(fù)古
問:望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)是哪個朝代的詩文?
答:望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)是宋代的作品
問:望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)是什么體裁?
答:詞
問:石屏老,家住海東云 出自哪首詩文,作者是誰?
答:石屏老,家住海東云 出自 宋代戴復(fù)古的《望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)》
問:石屏老,家住海東云 的下一句是什么?
答:石屏老,家住海東云 的下一句是 本是尋常田舍子,如何呼喚作詩人。
問:出自戴復(fù)古的名句有哪些?
答:戴復(fù)古名句大全

望江南(仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解)賞析

作者在這首《望江南 》序中說:“仆既為宋壺山說其自說未盡處,壺山必有答語,仆自嘲三解 ?!彼螇厣剑赃d,字謙父,號壺山。工詞,有《漁樵笛譜》,已失傳 。這首詞是宋謙父寄戴新刊雅詞后,戴讀其自說生平《壺山好》后而寫,是三首為自己解嘲的《望江南》中的第一首。

這是一首極罕見的、以詞論詩的作品,繼承了辛棄疾《賀新郎》論杜叔高詩的傳統(tǒng),頗感可貴。詞中肯定了賈島、杜甫的詩歌,對譏刺杜甫為“村夫子”的西昆體詩人,提出了批評,又流露了對自己詩詞的自負(fù)感。詞的語言樸實,但詞意卻曲折婉轉(zhuǎn) ,“詩乍一看,非常淺顯,其含意卻很深刻。表面上是自我解嘲,實際上表達了自己的深刻見解。這種婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格,主要是通過反說對比手法表現(xiàn)出來的。

上片,“田舍子 ”與“ 詩人 ”對比。詞的起首“石屏老,家住海東云 ”,以平實的語言,點明自己的住處和出身,對自己隱居故里、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩人,而作詩是“無益費精神”的事。這是自我解嘲,一則表現(xiàn)了自己的一種懊惱心境,二則流露了對自己作詩人的自負(fù)。運用對比反說,似直而實曲。

其次,“富”“貧”對比。“千首富,不救一生貧”,是上片的注腳,是下文的起始,承上啟下,合情合理。物質(zhì)貧乏,精神富有,是自己處境的寫照,又是賈島、杜甫的寫照。表達了對賈島、杜甫的同情,對自身境況的感嘆,“不救”透露了一種憤慨之情?!案弧庇职鴮ψ约涸娫~的自負(fù)感。“富”“貧”并用,互相映照,似淺顯,含意卻深遠。

再次,賈島、杜甫的“ 瘦 ”“村”與西昆并提,形成對比。賈島一生凄苦寂寞,他的詩以善于錘煉字句取勝,以苦吟著稱,蘇軾有“郊寒島瘦”之說;杜甫也一生貧窮困頓,漂泊轉(zhuǎn)徙,詩以沉郁頓挫的風(fēng)格受人贊賞 ,而西昆體詩人楊億卻貶他是“ 村夫子”(見劉攽《貢父詩話》)。作者巧妙地抓住了一“瘦”一“ 村 ”,組織成句 ,其間包含著極豐富的內(nèi)容,“瘦”、“ 村”既是賈島 、杜甫在形模、言語上的特點,也是他們詩作的突出風(fēng)格,“ 元自”、“不妨”二字顯示出作者對這兩種風(fēng)格的肯定。詩人固窮,窮是詩人的生存狀況,正是“窮”,成就了詩名?!罢l解學(xué)西昆”,為什么不去學(xué)呢 ?原來西昆體詩歌,內(nèi)容空虛,形式上追求對仗與華美,不過摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不“瘦”不“村”,其實是華而不實。雖然作者沒有明說 ,而是巧妙地運用了這個反問句,構(gòu)成了對比,對西昆體的否定,就包含了對賈島、杜甫的肯定。造語平直含義卻是曲折婉轉(zhuǎn),耐人尋思。

總之,這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見解,造成了一種獨特的幽默氣質(zhì),詞中暗含著對自己詩作的自負(fù),又對賈島、杜甫詩和西昆體表明了態(tài)度。運用對比反說的寫法 ,尤其巧妙增強了說服力,使詞情趣橫生,旨意深刻,耐人尋味。
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