把酒對(duì)月歌
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?今人猶歌李白詩(shī),明月還如李白時(shí);我當(dāng)李白對(duì)明月,月與李白安能知?李白能詩(shī)復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。
我愧雖無李白才,料應(yīng)月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠。
姑蘇城外一茅屋,萬樹桃花月滿天。
翻譯和注釋
譯文
月亮在李白之前就有,但只有李白的詩(shī)歌寫月亮寫的最好。
如今李白已經(jīng)離開人世仙去,明月在天上已經(jīng)又有了多少圓缺?
今天的人仍在吟頌李白的詩(shī),明月也還像李白生前的那時(shí)。
我學(xué)著李白對(duì)著明月飲酒,月亮和李白又怎么能得知?
李太白既能作詩(shī)又能喝酒,我如今也喝百杯作詩(shī)千首。
我雖然羞愧沒有李白的才華,但料想明月應(yīng)該不會(huì)嫌我陋丑。
我也不曾登上天子船,我也不曾到過長(zhǎng)安眠。
住在蘇州城外一間茅屋里,無數(shù)桃花盛開月光撒滿天。
注釋
把酒:端著酒杯。
說:指描寫月亮。
仙去:對(duì)人死的委婉說法。
李白詩(shī):指李白的《把酒問月》一詩(shī)。
安:怎么。
料應(yīng):即應(yīng)該料想到……。
天子船:指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句:“天子呼來不上船”句。
長(zhǎng)安眠:指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句:“長(zhǎng)安街上酒家眠”句。
姑蘇:蘇州的別稱。
把酒對(duì)月歌問答
問:《把酒對(duì)月歌》的作者是誰?
答:把酒對(duì)月歌的作者是唐寅
問:把酒對(duì)月歌是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:把酒對(duì)月歌是明代的作品
問:李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說 出自 明代唐寅的《把酒對(duì)月歌》
問:李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說 的下一句是什么?
答:李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說 的下一句是 李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?今人猶歌李白詩(shī),明月還如李白時(shí);我當(dāng)李白對(duì)明月,月與李白安能知?李白能詩(shī)復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。
問:出自唐寅的名句有哪些?
答:唐寅名句大全
把酒對(duì)月歌賞析
此詩(shī)語言通俗易懂,主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)李白的敬仰之情,也表現(xiàn)了詩(shī)人豪放的性格。
此詩(shī)多以俗語入詩(shī),大有民歌之特征。因?yàn)槭苄≌f、戲劇這些大眾文學(xué)的影響,明代詩(shī)詞中陋、俚、俗比比皆是,本不足為奇。但此詩(shī)因多用俚俗語,甚至遭到清代詩(shī)詞評(píng)論家們的譏諷,云“俗不可耐”。其實(shí),以唐伯虎的才情性格,應(yīng)不亞于唐宋詩(shī)詞人物。他在俚語中體現(xiàn)的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表現(xiàn)形式。首先,他肯定了自己的“無才”和“丑”,然而馬上轉(zhuǎn)筆鋒于“月”這個(gè)靜謐之物,超凡脫俗瑩然而出,更反襯出才子情懷。所以,“不登天子船”“不上長(zhǎng)安眠”(長(zhǎng)安表示仕途)這是非常灑脫的,最后兩句拉近了“天上人間”的距離。整部作品任意揮灑、不失天然之趣。
- 行春辭九首春來春去不知時(shí),只有詩(shī)人冷眼窺。夜雨揩磨好山色,曉風(fēng)抬舉舊花枝。
- 秋風(fēng)二首秋風(fēng)淅淅吹巫山,上牢下牢修水關(guān)。吳檣楚柁牽百丈,暖向神都寒未還。要路何日罷長(zhǎng)戟,戰(zhàn)自青羌連百蠻。中巴不曾消息好,暝傳戍鼓長(zhǎng)云間。秋風(fēng)淅淅吹我衣,東流之外西日微。天清小城搗練急,石古細(xì)路行人稀。不知明月為誰好,早晚孤帆他夜歸。會(huì)將白發(fā)倚庭樹,故園池臺(tái)今是非。
- 別嚴(yán)和之器之魂逝已難招,尚有和之慰寂寥。今夜月明空嘆息,想君孤棹泊溪橋。
- 宮詞缺月流光入綺疏,金壺傅箭夢(mèng)回初。秦臺(tái)彩鳳無消息,桂影空閑十二除。
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- 鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鍾。當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風(fēng)。從別后,憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。
- 酬姚少府梅樹與山木,俱應(yīng)搖落初。柴門掩寒雨,蟲響出秋蔬??蓍抡们彗R,孱愚友道書??姆遣恍?,君子自相于。
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