木蘭花慢混一后賦

元代劉秉忠

望乾坤浩蕩，曾際會(huì)，好風(fēng)云。
想漢鼎初成，唐基始建，生物如春。
東風(fēng)吹遍原野，但無(wú)言、紅綠自紛紛。
花月流連醉客，江山憔悴醒人。
龍蛇一屈一還伸。
未信喪斯文。
復(fù)上古淳風(fēng)，先王大典，不貴經(jīng)綸。
天君幾時(shí)揮手，倒銀河、直下洗囂塵。
鼓舞五華鸑鷟，謳歌一角麒麟。

翻譯和注釋

譯文
眼望著廣闊遠(yuǎn)大的天地，回想起君臣的遇合猶如變幻的風(fēng)云。想當(dāng)年漢唐帝業(yè)初成的時(shí)侯，萬(wàn)物欣欣向榮大地溫暖如春。當(dāng)東風(fēng)吹遍原野新朝建立的時(shí)候，花紅葉綠顯本性，人情歡憂各紛紛。為風(fēng)花雪月而流連的成醉客，對(duì)局勢(shì)保持清醒頭腦的是醒人。
龍和蛇蟄居而起，屈而復(fù)伸，料想新王朝不會(huì)輕視禮教喪斯文。應(yīng)當(dāng)恢復(fù)上古時(shí)代淳樸的社會(huì)風(fēng)俗，繼承古代帝王的典章制度，治理國(guó)家如同理清亂麻需要費(fèi)精神。老天爺何時(shí)揮手下令倒銀河，洗凈凡世的喧鬧、戰(zhàn)爭(zhēng)和灰塵。到那時(shí)，華麗的鸑鷟鳥將出來(lái)跳舞，吉祥的麒麟也會(huì)謳歌人世間的太平。

注釋
木蘭花慢：詞牌名。雙調(diào)，一百零一字，上片五平韻，下片七平韻。
混一：指元朝統(tǒng)一全國(guó)。
乾（qián）坤（kūn）浩蕩：天地廣闊遠(yuǎn)大。
乾坤：《周易》中的兩個(gè)卦名，指陰陽(yáng)兩種對(duì)立勢(shì)力。陽(yáng)性的勢(shì)力叫做乾，乾之象為天；陰性的勢(shì)力叫做坤，坤之象為地?！兑讉鳌氛J(rèn)為乾的作用在使萬(wàn)物發(fā)生，坤的作用在使萬(wàn)物成長(zhǎng)。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。
際會(huì)：封建時(shí)代稱君臣遇合，得以行道，為風(fēng)云際會(huì)。
風(fēng)云：多用以比喻人的際遇。
漢鼎（dǐng）初成，唐基始建：比喻元朝建國(guó)開基，統(tǒng)一天下。鼎：封建時(shí)代太廟內(nèi)放有九鼎，鼎代表宗廟社稷。
憔（qiáo）悴（cuì）：黃瘦，瘦損。
醒人：由屈原《漁父》“眾人皆醉，而我獨(dú)醒”脫化而來(lái)，指對(duì)局勢(shì)保持清醒頭腦、志向深遠(yuǎn)的政治家。
龍蛇：龍和蛇，詞中比喻非常之人。
屈伸：指能根據(jù)政治清明與否決定出仕或退隱。
斯文：指禮樂(lè)制度，也指文人或儒者。
淳（chún）風(fēng)：淳樸的社會(huì)風(fēng)俗。
先王：指遠(yuǎn)古時(shí)期的堯、舜、禹、湯、文、武、周公等圣賢君王。
經(jīng)綸（lún）：原指整理絲綢，詞中指處理國(guó)家大事。
天君：詞中指皇帝。
囂（xiāo）塵：污濁的泥土，也用來(lái)指塵世間。
鸑（yuè）鷟（zhuó）：水鳥名，古代傳說(shuō)是祥瑞之鳥。
謳（ōu）歌：歌頌，贊美。
麒（qí）麟（lín）：古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，太平盛世才出現(xiàn)，是吉祥之獸。

木蘭花慢混一后賦問(wèn)答

問(wèn)：《木蘭花慢混一后賦》的作者是誰(shuí)？
答：木蘭花慢混一后賦的作者是劉秉忠
問(wèn)：木蘭花慢混一后賦是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：木蘭花慢混一后賦是元代的作品
問(wèn)：木蘭花慢混一后賦是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：望乾坤浩蕩，曾際會(huì)，好風(fēng)云 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：望乾坤浩蕩，曾際會(huì)，好風(fēng)云出自元代劉秉忠的《木蘭花慢混一后賦》
問(wèn)：望乾坤浩蕩，曾際會(huì)，好風(fēng)云的下一句是什么？
答：望乾坤浩蕩，曾際會(huì)，好風(fēng)云的下一句是 想漢鼎初成，唐基始建，生物如春。
問(wèn)：出自劉秉忠的名句有哪些？
答：劉秉忠名句大全

木蘭花慢混一后賦賞析

[內(nèi)容評(píng)析]「望乾坤浩蕩」三句說(shuō)乾坤浩蕩，天地壯闊，際遇得時(shí)，便趕上了好機(jī)會(huì)。此指作者自己與元世祖君臣相得，久受重用，在統(tǒng)一天下的過(guò)程中起了重要作用?！赶霛h鼎初成」三句把元朝與漢、唐相比，說(shuō)元代建國(guó)開業(yè)，統(tǒng)一天下，就像春天的生物，花木繁茂，生機(jī)勃勃?！笘|風(fēng)」三句緊承上句「春」字，比喻元朝統(tǒng)一后的欣欣向榮。其中「但無(wú)言，紅綠自紛紛」化用了「桃李不言，下自成蹊」的典故，既以百花盛開比喻統(tǒng)一的興旺氣象，又暗示天下歸心，正如在桃李花開，紅綠紛呈的時(shí)候，不必召喚，而人們自然被它吸引?！富ㄔ隆苟湟馑际谴笤`祚肇始，一些人只知道歌舞升平，流連風(fēng)月，沉醉花酒；而一些人頭腦清醒，深感江山得來(lái)不易，鞏固更難，因此憂心憔悴。「醉客」，「醒人」皆由屈原〈漁父〉「眾人皆醉而我獨(dú)醒」變化而來(lái)。
「龍蛇」二句表明自己經(jīng)天緯地，整頓綱紀(jì)的雄心壯志?！庚埳咭磺贿€伸」，本來(lái)比喻人生有窮有達(dá)，這里是偏義，重心在伸，說(shuō)明自己仕途得意，正在施展抱負(fù)的時(shí)候?！肝葱艈仕刮摹梗恍沤?jīng)過(guò)戰(zhàn)亂便禮教松弛、綱紀(jì)敗壞?！笍?fù)上古」三句是說(shuō)要恢復(fù)遠(yuǎn)古淳樸的世風(fēng)，歷代重要的法典，以使治理國(guó)家輕而易舉?！柑炀谷湎胂裉焐駥y河的水傾倒，洗盡了世間的一切污濁?！腹奈琛苟溆缮暇洹笌讜r(shí)」直貫下來(lái)，表達(dá)作者對(duì)于天下太平，偃武修文，教化興行的渴望。古代認(rèn)為帝王有德，天下太平，就會(huì)有珍異之物出現(xiàn)，作為祥瑞的感應(yīng)。如詞中所說(shuō)的五彩鳳凰以及一只角的麒麟。
這是一首歌頌元朝統(tǒng)一的作品，但它并非純粹的歌功頌德，而是更多地表達(dá)了詩(shī)人在政治上的抱負(fù)和重視禮樂(lè)教化的期望。詞的開頭，氣象萬(wàn)千，詞的中間，變化錯(cuò)落，歇拍后一氣呵成。整首詞氣勢(shì)雄健，堪稱佳構(gòu)。
[難詞注釋]①混一：統(tǒng)一，指元蒙貴族集團(tuán)統(tǒng)一天下。②漢鼎，漢代的基業(yè)。唐基：唐代的基業(yè)。鼎，一種三足兩耳的容具。一般把鼎作為王位、帝業(yè)的代稱。③經(jīng)綸：原指編織絲物，引申為經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家大事。④天君：天公、天神。倒銀河，直下洗囂塵：傾倒銀河水，洗盡世間一切污濁。囂塵，虛浮的塵土。⑤五華：五彩。鸑鷟：就是鳳凰。麒麟：古代傳說(shuō)中的仁獸名。鳳凰和麒麟在古代多作為吉祥的象徵。

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