翻譯和注釋
譯文
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名,來(lái)到這里才發(fā)現(xiàn),不見(jiàn)鮮花,只見(jiàn)雜草叢生。
鮮花栽種的培養(yǎng)和修枝很重要,要勤奮努力,要知道,花是很容易凋零的,而雜草卻是很容易就蔓延生長(zhǎng)的。
注釋
花山寺:地址不詳?!舵?zhèn)江府志》載有沈括詩(shī)《游花山寺》一首,據(jù)此,花山寺可能在鎮(zhèn)江。
繁英:繁花。
草縱橫:野草叢生。
剪伐:指斬去枯枝敗葉。剪,斬?cái)唷?br />勤力:勤奮努力。
凋零:凋落衰敗。
題花山寺壁問(wèn)答
問(wèn):《題花山寺壁》的作者是誰(shuí)?
答:題花山寺壁的作者是蘇舜欽
問(wèn):題花山寺壁是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:題花山寺壁是宋代的作品
問(wèn):寺里山因花得名,繁英不見(jiàn)草縱橫 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:寺里山因花得名,繁英不見(jiàn)草縱橫 出自 宋代蘇舜欽的《題花山寺壁》
問(wèn):寺里山因花得名,繁英不見(jiàn)草縱橫 的下一句是什么?
答:寺里山因花得名,繁英不見(jiàn)草縱橫 的下一句是 栽培剪伐須勤力,花易凋零草易生。
問(wèn):出自蘇舜欽的名句有哪些?
答:蘇舜欽名句大全
題花山寺壁賞析
從標(biāo)題看,這首詩(shī)是記游之作。記游詩(shī)可以寫(xiě)景狀物,也可以因景生發(fā),別有寄托,內(nèi)容是不可限止的。如果說(shuō)唐人的記游詩(shī)多強(qiáng)調(diào)圖形繪影,情寓景中,宋人的記游詩(shī)多注重借景生發(fā),述志明理。那么,這首詩(shī)則正是符合后一特點(diǎn)的。
“寺里”一聯(lián),兩句各寫(xiě)一種景觀。前一句虛出,后一句實(shí)錄,構(gòu)成形象鮮明的對(duì)比。但二者所寫(xiě)的對(duì)象又是同一的,這樣就把花山寺“名”與“實(shí)”相離的現(xiàn)狀突出了。生活中名實(shí)不符的事常有之,但詩(shī)人所見(jiàn)所寫(xiě)的情況也實(shí)在太刺眼,這就使人讀了這兩句詩(shī)后不能不激動(dòng),激動(dòng)的同時(shí)也必然要想:寺名是因?yàn)樗吕锷街杏谢ú诺茫矍皡s無(wú)花可賞,必然會(huì)引起人們思索玩味的興趣,于是,作為一首詩(shī)的“發(fā)人深思"的藝術(shù)目的,也就自然實(shí)現(xiàn)了。作者當(dāng)然是有著自己的答案的。他顯然深信命名之謬,寺里和山中本來(lái)是確實(shí)有花的,之所以“繁英不見(jiàn)草縱橫”,是因?yàn)橛兄?、客觀兩方面的原因。從客觀上說(shuō),“花易凋零草易生”,這是自然界的客觀規(guī)律,所謂“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗語(yǔ)說(shuō):“有心栽花花不發(fā)”,也正是對(duì)種花不易的真實(shí)感嘆。無(wú)疑,從主觀上說(shuō),是“栽培剪伐”不“勤力”,助長(zhǎng)了草勢(shì)的瘋狂,而且從詩(shī)人對(duì)這兩句次序的安排上看,顯然是特別強(qiáng)調(diào)人的主觀原因的。草本無(wú)罪,剪伐不力則是無(wú)可推卸的責(zé)任。
不過(guò),詩(shī)人在作出這一結(jié)論的時(shí)候,情感色彩卻并不十分強(qiáng)硬,因?yàn)樵?shī)沒(méi)有說(shuō)“為何剪伐不盡力”,而是既講到對(duì)草要“剪伐”,又講到對(duì)花要“栽培”,中間加一個(gè)“須"字,就把他對(duì)剪伐不力的憤懣,變?yōu)楸仨氁舴サ囊?guī)勸,因此,惋惜大于憤慨,警告少于勸誡的這種感情色彩,就表明了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中,是遵循著傳統(tǒng)的“明勸誡,著升沉”(南齊·謝赫《古畫(huà)品錄》)和“美刺"的美學(xué)思想和原則的。
這是結(jié)合詩(shī)人具體的經(jīng)歷和思想所作出的思想內(nèi)容上的理解。但是,由于這首詩(shī)畢竟是從自然景觀的描寫(xiě)而來(lái),從社會(huì)生活的現(xiàn)象而來(lái),所以這首詩(shī)的思想內(nèi)容,又不僅限于社會(huì)政治方面。盡管也可以把詩(shī)中的“花”理解為賢臣,“草”,理解為奸佞,因而說(shuō)詩(shī)的題旨是對(duì)革新除弊的企望。因此,從這方面來(lái)看,這首詩(shī)就不是一般的政治詩(shī),而是對(duì)生活中某一方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)的具有相當(dāng)?shù)恼芾淼男咽涝?shī)。
- 謁金門(mén)風(fēng)雨后。枝上綠肥紅瘦。樂(lè)事參差團(tuán)不就。一春如病酒。樓外暖煙楊柳。憶得年時(shí)攜手。燕子雙雙來(lái)未久。頗知人意否。
- 行園僧約同飲晴向小園窺,今朝忽有詩(shī)。乳鵝肴菜葉,躍鵲顫花枝。春氣寒終暖,愁人老更衰。醉僧約同飲,徇俗未容辭。
- 同秘書(shū)弟賦三老各一首老妾傷春感舊似中酲,樂(lè)器全拋曲譜生。自小抱衾無(wú)怨色,有時(shí)擁髻尚風(fēng)情。曾陪太尉斟還唱,猶記司空眼與聲。著主衣裳為主壽,莫如琴客別宜城。
- 水龍吟 次韻賦牡丹曉來(lái)露濕仙衣,盛開(kāi)更比初開(kāi)重。春風(fēng)也惜,然薄怒,不堪搖動(dòng)。天上人間,我許唯有,司花會(huì)種。想年年京洛,紅塵紫陌,都占斷、繁華夢(mèng)。醉里依稀有語(yǔ),只清詩(shī)、可為光寵。有香萬(wàn)斛,從今準(zhǔn)備,公來(lái)迎送。風(fēng)雨難憑,彩云回首,總成無(wú)用。喚玉壺、留取一枝春在,作中庵供。
- 滿江紅(洪都生日不張樂(lè),自述)手摘桐花,悵還是、春風(fēng)婪尾。按錦瑟、一弦一柱,又添一歲。紫馬西來(lái)疑是夢(mèng),朱衣雙引渾如醉。較香山、七十欠三年,吾衰矣。紅袖卻,青尊止。檀板住,瓊杯廢。淡香凝一室,自觀生意。事業(yè)不堪霜滿鏡,文章底用花如綺。笑江濱、游女尚高歌,滕王記。
- 念奴嬌 賦雨巖近來(lái)何處有吾愁?何處還知吾樂(lè)?一點(diǎn)凄涼千古意,獨(dú)倚西風(fēng)寥廓。并竹尋泉,和云種樹(shù),喚作真閑客。此心閑處,不應(yīng)長(zhǎng)藉邱壑。休說(shuō)往事皆非,而今云是,且把清尊酌。醉里不知誰(shuí)是我,非月非云非鶴。露冷風(fēng)高,松梢桂子,醉了還醒卻。北窗高臥,莫教啼鳥(niǎo)驚著。
- 子蒼攜和章見(jiàn)過(guò)用韻為謝胡嶺三年自竄流,歸來(lái)差慰此生浮。政緣天下無(wú)雙士,非為江東第一州。懸榻坐中難入眼,設(shè)羅門(mén)外少回頭。袖詩(shī)不意高軒過(guò),問(wèn)里人曾到此不。
- 雜感·大塊鑿混沌大塊鑿混沌,渾渾旋大圜;隸首不能算,知有幾萬(wàn)年。羲軒造書(shū)契,今始?xì)q五千;以我視后人,若居三代先。俗儒好尊古,日日故紙研;六經(jīng)字所無(wú),不敢入詩(shī)篇。古人棄糟粕,見(jiàn)之口流涎;沿習(xí)甘剽盜,妄造叢罪愆。黃土同摶人,今古何愚賢;即今忽已古,斷自何代前?明窗敞流離,高爐蒸香煙;左陳端溪硯,右列薛濤箋;我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽!即今流俗語(yǔ),我若登簡(jiǎn)編;五千年后人,驚為古斕斑。
- 玉漏遲(四時(shí)懷古冬詞)故都冬亦好。風(fēng)光可是,人間曾有。問(wèn)雪樓臺(tái),肉陣不教寒透。妙手?jǐn)v春弄巧,喚得應(yīng)、千花如繡。燈市酒。笙歌鎮(zhèn)似,元宵時(shí)候。見(jiàn)說(shuō)是事都新,但破凍潮聲,去來(lái)依舊。老夢(mèng)無(wú)情,不到六橋風(fēng)柳。回首孤山好景,倩人問(wèn)、梅花安否。應(yīng)自瘦。雪霜可能僝僽。
- 別萱桂使君竟不住,萱桂徒栽種。桂有留人名,萱無(wú)忘憂用。不如江畔月,步步來(lái)相送。
- 一樹(shù)瑤花可憐影。——— 張翥定風(fēng)波
- 今也衡門(mén)下,臥起得自由——— 郭印閑中真樂(lè)
- 繭繰白雪,鶯弄朱弦——— 釋紹曇偈頌一百零四首
- 好山凝望,良是慰予心友。——— 魏初感皇恩
- 十月胡雛來(lái)喚仗,新梅誰(shuí)復(fù)增新辭——— 晁說(shuō)之枕上和圓機(jī)絕句梅花十有四首
- 世人心眼最無(wú)常,景物流禪爭(zhēng)頃刻——— 陳著送春醉吟
- 無(wú)賴(lài)是、梨花夢(mèng),被月明、偏照帳兒。——— 陳允平戀繡衾
- 庭闈猶百里,早已豁愁思——— 楊萬(wàn)里憩連嶺店
- 魚(yú)貫長(zhǎng)條兔臥盤(pán),往來(lái)聊續(xù)里閭歡。——— 陸游歲暮作
- 秋日淡無(wú)光,晴云閒不行——— 晁公溯秋日