翻譯和注釋
譯文
鳳凰山主峰有通往寺院的小路山坡,石徑盤(pán)旋回繞布滿(mǎn)了薜荔女蘿。
山下的錢(qián)塘江是吳越分界的地方,江的彼岸是越國(guó)一望無(wú)際的山河。
滿(mǎn)山的古老林叢被朦朧的云氣籠罩,滔滔白浪在遠(yuǎn)天與云空吞吐吻合。
憑軒俯望可見(jiàn)附近城郭歷歷在目,陣陣鐘磬聲中夾雜著城內(nèi)的笙歌。
譯文二
到圣果寺的路要從鳳凰山的主峰而上,路徑盤(pán)旋曲折長(zhǎng)滿(mǎn)了薜蘿藤蔓。
山延伸到錢(qián)塘江畔,吳地就到了盡頭;隔岸遙望越地,群山綿延。
圣果寺古木參天,郁郁蔥蔥,錢(qián)塘江白色的波濤與天邊相連。
俯瞰下方,杭州城郭如在眼前,寺廟里的鐘磬聲和太湖上的樂(lè)聲歌聲交織在一起。
注釋
圣果寺:佛寺名。位于杭州城南鳳凰山苕帚灣內(nèi)山塢,建于隋文帝開(kāi)皇二年(582),因唐代番僧文喜于此靜坐得道而名為“勝果”,又名“圣果”。
中峰:山的主峰。唐沈佺期《辛丑歲十月上幸長(zhǎng)安時(shí)扈從出西岳作》詩(shī):“諸嶺皆峻秀,中峰特美好?!?br/>盤(pán)回:盤(pán)旋回繞?!稘h武帝內(nèi)傳》:“宮中嬪御望閣上有丹霞蓊蔚而起,霞滅,見(jiàn)赤龍盤(pán)回棟間?!?br/>薜(bì)蘿(luó):薜荔及女蘿,兩者皆野生植物,常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿?!蓖跻葑ⅲ骸芭},兔絲也。言山鬼仿佛若人,見(jiàn)于山之阿,被薜荔之衣,以兔絲為帶也?!?br/>江:指錢(qián)塘江。
吳地:春秋時(shí)吳國(guó)所轄之地域,包括今之江蘇、上海大部和安徽、浙江、江西的一部分?!稘h書(shū)·東方朔傳》:“今先生率然高舉,遠(yuǎn)集吳地,將以輔治寡人?!?br/>青靄(ǎi):指云氣。因其色紫,故稱(chēng)。南朝宋鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》:“左右青靄,表里紫霄?!?br/>遙天:猶長(zhǎng)空。三國(guó)魏阮籍《詠懷八十二首》之三十二:“遙天耀四海,倏忽潛濛汜?!卑撞ǎ喊咨ɡ?。唐杜甫《奉觀(guān)嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫(huà)圖十韻》:“白波吹粉壁,青嶂插雕梁。”
城郭:城墻。城指內(nèi)城的墻,郭指外城的墻?!兑葜軙?shū)·糴匡》:“宮室城廓脩為備,供有嘉菜,于是日滿(mǎn)?!?br/>鐘磬(qìng):鐘和磬,古代禮樂(lè)器。《周禮·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆?!编嵭ⅲ骸扮婍嗾?,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鐘一堵,磬一堵,謂之肆?!?br/>笙歌:合笙之歌。亦謂吹笙唱歌?!抖Y記·檀弓上》:“孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌?!?/p>
圣果寺問(wèn)答
問(wèn):《圣果寺》的作者是誰(shuí)?
答:圣果寺的作者是處默
問(wèn):圣果寺是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:圣果寺是唐代的作品
問(wèn):圣果寺是什么體裁?
答:五律
問(wèn):路自中峰上,盤(pán)回出薜蘿 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:路自中峰上,盤(pán)回出薜蘿 出自 唐代處默的《圣果寺》
問(wèn):路自中峰上,盤(pán)回出薜蘿 的下一句是什么?
答:路自中峰上,盤(pán)回出薜蘿 的下一句是 到江吳地盡,隔岸越山多。
問(wèn):出自處默的名句有哪些?
答:處默名句大全
- 丁大監(jiān)文伯得余近作讀之讀之疾愈以詩(shī)見(jiàn)貽黔巫之南溪水茲,山粗石惡不可治。崇寧邊臣務(wù)廣地,山刊石斷林木斯。其間掌許號(hào)為郡,如以土偶安須眉。中州人物猶此任,累臣舍是夫何詞。況於風(fēng)氣少疵癘,且幸羽俗無(wú)澆漓。飽餐賤米溫舊讀,書(shū)味雋永忘其疲。坐看歲龍度丑戌,幾見(jiàn)秋月弦虛危。都梁有吏云端來(lái),持書(shū)火急如符移。美人家在九芙蓉,門(mén)墻突兀那可窺。聯(lián)緘累牘夢(mèng)邪非,一年兩度劃見(jiàn)之。我詩(shī)但能愈君疾,君解與世醫(yī)狂癡。乖逢休戚信有命,嘆上不使非知醫(yī)。
- 帖俞王諸君求筆顏公筆法有家法,豪錐料得皆千金。聞道分張遍親友,可能乞我助呻吟。
- 偈頌八十五首寬用工,急著限。是也劃,非也劃。頂{左寧右頁(yè)}忽然突出眼,圈圈圞圞,一似古殿里壁角落頭破燈盞。者老和尚,元無(wú)所向。一味麻皮頭,做出萬(wàn)般樣。我也無(wú)端被伊葛藤一上,慚愧椿子倒了也。銜怨銜恩,含悲合笑,燒一炷香供養(yǎng)。
- 丙午清明日青塘道中三里五里沙路平,一番兩番溪雨聲。無(wú)奈春風(fēng)動(dòng)人處,紫荊青李滿(mǎn)林生。
- 賀新郎(開(kāi)禧丁卯端午中都借石林韻)貼子傳新語(yǔ)。問(wèn)自來(lái)、翰林學(xué)士,幾多人數(shù)?;虻澜目砧T鏡,或道艾人如舞。或更道、冰盤(pán)消暑。或道蕓香能去蠹,有宮中、斗草盈盈女。都不管,道何許。離騷古意盈洲渚。也莫道、龍舟吊屈,浪花吹雨。只有辟兵符子好,少有詞人拈取。誰(shuí)肯向、貼中道與。絕口用兵兩個(gè)字,是老臣、忠愛(ài)知難阻。寫(xiě)此句,絳紗縷。
- 鷓鴣天·離恨標(biāo)簽:女子背立盈盈故作羞,手挼梅蕊打肩頭。欲將離恨尋郎說(shuō),待得郎來(lái)恨卻休。云淡淡,水悠悠。一聲橫笛鎖空樓。何時(shí)共泛春溪月,斷岸垂楊一葉舟。
- 贈(zèng)華嚴(yán)院僧一身依止荒閑院,燭耀窗中有宿煙。遍禮華嚴(yán)經(jīng)里字,不曾行到寺門(mén)前。
- 浣溪沙一副綸竿一只船。蓑衣竹笠是生緣。五湖來(lái)往不知年。青嶂更無(wú)榮辱到,白頭終沒(méi)利名牽。蘆花深處伴鷗眠。
- 銅山擬共孤云結(jié)往還,更名居士小香山。他年誰(shuí)復(fù)尋遺賞,為到云山杳靄間。
- 北風(fēng)(新康江口信宿方行)春生南國(guó)瘴,氣待北風(fēng)蘇。向晚霾殘日,初宵鼓大爐。爽攜卑濕地,聲拔洞庭湖。萬(wàn)里魚(yú)龍伏,三更鳥(niǎo)獸呼。滌除貪破浪,愁絕付摧枯。執(zhí)熱沉沉在,凌寒往往須。且知寬疾肺,不敢恨危途。再宿煩舟子,衰容問(wèn)仆夫。今晨非盛怒,便道即長(zhǎng)驅(qū)。隱幾看帆席,云州涌坐隅。
- 一塵不染,一毫不現(xiàn),真空妙治。——— 曹勛水龍吟
- 老屋無(wú)丹雘,空階只翠苔——— 張堯同嘉禾百詠福順廟
- 長(zhǎng)愧昔年招我入,共尋香社見(jiàn)芙蓉。——— 李建勛歲暮晚泊望廬山不見(jiàn)因懷岳僧呈察判
- 霽日扶霜仗,祥煙覆曉班——— 司馬光和道粹垂拱早朝王范二直閣班列在前戲成小詩(shī)
- 老病今如此,無(wú)人更問(wèn)看。——— 盧綸臥病書(shū)懷
- 長(zhǎng)愛(ài)謝家能詠雪,今朝見(jiàn)雪亦狂歌——— 徐凝喜雪
- 耳重眼花多。——— 劉敏中南鄉(xiāng)子五首
- 臥聽(tīng)半夜杉?jí)?,轉(zhuǎn)覺(jué)中峰枕簟涼——— 羅鄴夏日宿靈巖寺宗公院
- 望隴自應(yīng)知可否,折潮須信妙源流——— 洪遵王世英秀才出示曾卿詩(shī)求和
- 聊岸幘,時(shí)舒嘯。——— 牟巘千秋歲
- 10SNKRS耐克