戲題階前芍藥
欹紅醉濃露,窈窕留馀春。
孤賞白日暮,暄風(fēng)動(dòng)搖頻。
夜窗藹芳?xì)?,幽臥知相親。
愿致溱洧贈(zèng),悠悠南國(guó)人。
翻譯和注釋
譯文
平常的花草都隨時(shí)令的變遷而凋謝,唯有這美麗的牡丹仍開放在今晨。
溢滿露珠的鮮紅的花朵,象喝醉了甘醇微微傾斜,美好的姿態(tài)留給了將逝的暮春。
獨(dú)自欣賞一直到西陽下沉,溫暖的春風(fēng)把枝葉搖動(dòng)頻頻。
濃郁芳香自窗外透入,好似與靜臥的人來相親。
真想像《溱洧》詩(shī)中的少男少女一樣,摘一朵牡丹贈(zèng)給悠悠的南國(guó)美人。
注釋
芍藥:這里指牡丹?!堕_元天寶花木記》:“禁中呼木芍藥為牡丹?!薄端纱颁洝罚骸伴_元(713-741)中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也?!?br />與時(shí)謝:指隨著時(shí)令的變化而凋落。
妍(yán焉)華:美麗的花。
欹(qī妻)紅:傾斜的意思,欹紅,傾斜的紅花。
窈(yǎo腰)窕(tiǎo朓):(女子)文靜而美好。這里形容芍藥花姿態(tài)的美好。
暄(xuān宣)風(fēng):暄,(太陽)溫暖,暄風(fēng)即暖風(fēng)。
溱(zhén診)洧(wěi尾)贈(zèng):《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》:“溱與洧,方渙渙兮?!S士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥”?!颁阡ⅰ?,鄭國(guó)的兩條水名,在今河南境內(nèi)。古之芍藥為香草名,青年男女以芍藥相贈(zèng)表示愿結(jié)情好。
南國(guó):江南。
戲題階前芍藥問答
問:《戲題階前芍藥》的作者是誰?
答:戲題階前芍藥的作者是柳宗元
問:戲題階前芍藥是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:戲題階前芍藥是唐代的作品
問:戲題階前芍藥是什么體裁?
答:五古
問:凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨 出自 唐代柳宗元的《戲題階前芍藥》
問:凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨 的下一句是什么?
答:凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨 的下一句是 欹紅醉濃露,窈窕留馀春。
問:出自柳宗元的名句有哪些?
答:柳宗元名句大全
戲題階前芍藥賞析
姚范《授鶉堂筆記》卷四十四說:“花卉九首(自注:指柳宗元《戲題階前芍藥》和蘇東坡、黨懷英等人的八首描寫花卉的詩(shī))…….元裕之嘗請(qǐng)趙閑閑秉文共作一軸,自題其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辭愈緩,得古詩(shī)之正,其清新婉麗,六朝辭人少有及者……”元裕之認(rèn)為“怨之愈深,其辭愈緩”是《戲題階前芍藥》高出其他幾首花卉詩(shī)之處,而“清新婉麗”是六朝辭人所缺乏的。這樣的評(píng)價(jià)毫不夸飾,恰如其分。柳宗元在這首詩(shī)中用戲謔的語氣,輕松的筆調(diào),清新的詞句刻畫牡丹不同凡花的美好形象,極委婉曲折地抒發(fā)了詩(shī)人的“復(fù)起為人”的愿望。
詩(shī)一開頭就用對(duì)比的手法描寫,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨。欹紅醉濃露,竊窕留余春。”眾花大多隨著春天的到來開放,也隨著春天的逝去凋零,而牡丹卻把花兒開放在暮春時(shí)節(jié)。那鮮艷的花朵,露珠滾動(dòng),把枝條壓得有些傾斜了,極像多飲了一杯佳釀而有點(diǎn)微醺的佳人,那美麗的姿態(tài),把春天匆匆的腳步也換留住了。作者的刻畫表現(xiàn)了牡丹超凡脫俗、卓然獨(dú)立的品性?;ㄈ缙淙耍档さ男蜗髮?shí)則詩(shī)人自我品性的物化。
接著,作者繼續(xù)狀寫牡丹自我欣賞的倩影和醉人的芳香?!肮沦p白日暮,暄風(fēng)動(dòng)搖頻?!焙挽愕拇猴L(fēng)輕輕地?fù)u曳著牡丹的枝葉,那婀娜的身影是那樣的柔美。在沒有百花爭(zhēng)姘斗艷的春未,它并不感到孤獨(dú),它在欣賞自我,看重并保持自己的高潔?!耙勾疤@芳?xì)猓呐P知相親?!币雇恚档で呷说姆枷泔h進(jìn)窗內(nèi),好似來與靜臥的人親近。這四句詩(shī)用擬人的手法,把牡丹人格化,極富情趣。寫花的“孤賞”也是寫人的潔身自好,不隨波逐流。柳宗元雖然在政治上慘遭失敗,但他仍然執(zhí)著理想,堅(jiān)持既定的人生目標(biāo),“雖萬受擯棄,不更乎其內(nèi)?!保ā洞鹬芫拆D藥久壽書》)
“愿致溱洧贈(zèng),悠悠南國(guó)人。”何焯《義門讀書記》說:“愿致溱洧贈(zèng)”二句,陳思玉詩(shī)‘南國(guó)有佳人,容華若桃李’,結(jié)句雖戲,亦《楚辭》以美人為君子之旨也?!蹦档っ利惙曳?,高貴典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花贈(zèng)美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才華橫溢,用世之心極切,可是流貶永州,一棄十年,雖然是“永州司馬員外置同正員”,實(shí)際上是“拘囚”身份,是一個(gè)“閑員”,抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),才華得不到施展,就象一朵被拋棄在荒野的牡丹。為此他痛苦,憤懣,然而又始終沒有放棄,孜孜以求,希圖進(jìn)用。詩(shī)的結(jié)句極其巧妙而委婉地表達(dá)了急于用世,希求援引的愿望,因此是全詩(shī)的主旨所在。
《戲題階前芍藥》在藝術(shù)手法上主要是一個(gè)“戲”字,全詩(shī)用戲謔的口吻,加上擬人手法的運(yùn)用,文辭清新,意味蘊(yùn)藉,難怪近人藤元粹稱這首詩(shī)“可為后人詠物軌范也”。
- 游靈巖記吳城東無山,唯西為有山,其峰聯(lián)嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。望之者,咸知其有異也。 山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節(jié)行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂,可以容棲遲;有琴臺(tái),可以周眺覽;有軒以直洞庭之峰,曰抱翠;有閣以瞰具區(qū)之波,曰涵空,虛明動(dòng)蕩,用號(hào)奇觀。蓋專此郡之美者,山;而專此山之美者,閣也。 啟,吳人,游此雖甚亟,然山每匿幽閟勝,莫可搜剔,如鄙予之陋者。今年春,從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復(fù)來游。升于高,則山之佳者悠然來。入于奧,則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒,杉檜為之拂舞。幽顯巨細(xì),爭(zhēng)獻(xiàn)厥狀,披豁呈露,無有隱循。然后知于此山為始著于今而素昧于昔也。 夫山之異于眾者,尚能待人而自見,而況人之異于眾者哉!公顧瞻有得,因命客賦詩(shī),而屬啟為之記。啟謂:“天于詭奇之地不多設(shè),人于登臨之樂不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山,諸公為名士,蓋必相須而適相值,夫豈偶然哉!宜其目領(lǐng)而心解,景會(huì)而理得也。若啟之陋,而亦與其有得焉,顧非幸也歟?啟為客最少,然敢執(zhí)筆而不辭者,亦將有以私識(shí)其幸也!”十人者,淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會(huì)稽張憲、天臺(tái)詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。
- 寄兗州張龍圖文潛二首剩喜開三面,旋聞乞一州。力難隨鳥翼,行復(fù)立螭頭。今日騏驎閣,當(dāng)年鸚鵡洲。寄書愁不達(dá),書達(dá)得無愁。
- 澹山巖巖扃二里鎖煙霏,天下名此年本稀。硬石穿空誰運(yùn)斧,寒泉滴雪欲添衣。仙游塵外杜蘿老,僧在山間筍蕨肥。自嘆微官猶縛我,倘容卜筑定忘歸。
- 浪淘沙疊嶂碧周遮。游子思家。掩藏白發(fā)賴烏紗。落日倚樓千萬恨,社鼓城笳。老去淡生涯。虛擲年華。臘茶盂子太清些。待得癡兒公事畢,謝了梅花。
- 十八日潮眼看白浪覆青山,誰信黃昏去復(fù)還??v使百年終有盡,何須豪橫詫吳蠻。
- 章獻(xiàn)明肅皇太后恭謝太廟赤符主祚,長(zhǎng)發(fā)其祥。靈源自遠(yuǎn),帝運(yùn)重光。載潔務(wù)豆,恭薦令芳。致成翼翼,降福穰穰。
- 己未秋登城北樓腳底江南第一州,臺(tái)城北上小淹留。難忘故國(guó)千年恨,不盡長(zhǎng)江萬古流。目斷中原誰擊楫,秋來多雨獨(dú)登樓。舉頭忽見長(zhǎng)安日,一醉能消太白愁。
- 題洞靈觀古觀多松檜,幽期近暮秋。坐看新月上,間見斷云愁。野思同花鳥,鄉(xiāng)情隔島洲。輕寒披鶴氅,隱幾自搔頭。
- 次王得淦韻浴出矮檐陰,披襟小雨侵。坐涼三鼓漏,和夢(mèng)一鐙吟。自分死中活,誰知升與沈。明朝書局事,奔走豈初心。
- 送謝希深學(xué)士北使漢使入幽燕,風(fēng)煙兩國(guó)間。山河持節(jié)遠(yuǎn),亭障出疆閑。征馬聞笳躍,雕弓向月彎。御寒低便面,贈(zèng)客解刀環(huán)。鼓角云中壘,牛羊雪外山。穹廬鳴朔吹,凍酒發(fā)朱顏。塞草生侵磧,春榆綠滿關(guān)。應(yīng)須鴈北向,方值使南還。
- 勞寄新詩(shī)平宿憾,此生心氣貫清秋。——— 徐鉉陳覺放還至泰州,以詩(shī)見寄,作
- 徒使詞臣庾開府,咸陽終日苦思?xì)w——— 劉禹錫荊門道懷古
- 永辭角上兩蠻觸,一洗胸中九云夢(mèng)。——— 蘇軾同正輔表兄游白水山
- 欲扣隴頭信,侵晨踏雪來——— 顧逢孤山問梅
- 何勞短兵接,自有長(zhǎng)纓縛——— 劉長(zhǎng)卿奉和李大夫同呂評(píng)事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外
- 楚江南岸小青樓。——— 仲殊訴衷情
- 籬東有余址,誰能薙榛蕪——— 楊時(shí)題愚齋
- 千畿先潤(rùn)澤,萬寶盡開榮——— 佚名十二時(shí)/憶少年
- 九華山,九華山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人間。——— 劉禹錫九華山歌
- 四松初移時(shí),大抵三尺強(qiáng)。——— 杜甫四松