盡說仙家飲酒，仙家不飲糟漿。自然玉液味偏長。澆溉黃芽榮旺。月下風前清爽。薦杯玉蕊馨香。醉經(jīng)飽德訪蓬莊。高臥仙宮方丈。

今歲今宵盡，日日日從東畔出。明年明日來，朝朝雞向五更啼。

余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。　　一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也?！　《恢骶磩t身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

凍硯時能出苦吟，濁醪亦復慰孤斟。誰知冰雪凝嚴侯，自是乾坤愛育心。癘鬼盡驅(qū)人意樂，遺蝗一洗麥根深。但嫌景短妨書課，棲鳥紛紛又滿林。

西接都門才百里，壓城殘雪照牙旗。風煙古是諸侯國，鴈鶩新來仆射陂。饋食且依當日具，鑄刑無改昔人為。濃薰舊舍青綾被，不越常衙睡足時。

臨賀山泉清似政，公廚釀酒色如泉。囚山相望雖千里，豈是江頭無便船。

五士三不同，煩公以詩訴。強酒古所辭，妙語神其吐。自念每累人，舉扇毋我污。復使兩歐陽，縮手不分付。平生西方社，努力須自度。不憂龜九頭，肯畏語一誤。頓悟而漸修，從此辭世故。公看萬金產(chǎn)，寧能一朝具。兩生文章家，夙記鳴蟬賦。請公堅城壘，兵來后無數(shù)。

我歸猶爾未還家，送汝令人重嘆嗟。送汝嘆嗟猶自可，最思阿慶語咿啞。

貍奴白牯，相共證明，大難大難。碧眼黃頭，亦須莽鹵。黃連甜，甘草苦，發(fā)機須千鈞弩。

卷地風拋市井聲，病無危坐了清明。一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。