萬(wàn)緣多暇。便杖屨閑游，田園鄰舍。雨笠風(fēng)巾，鶉衣鶴骨，韜晦翠微峰下。眼底世情群擾，方外天機(jī)獨(dú)霸。德風(fēng)化。樂(lè)清虛恬淡，無(wú)為華夏。幽雅。云鶴駕。歸去故園，鶯燕吟王謝。水石清華，巖壑深遠(yuǎn)，高邁軟紅車(chē)馬。千古是非成敗，一枕煙霞溪野。妙哉也。這生涯欲賣(mài)，誰(shuí)能酬價(jià)。

自小飄蓬，身心落魄，云游多在山東。世間事，看破渾是假，想榮華猶似夢(mèng)中。蓋個(gè)庵兒，隈山靠水，栽松種竹成林。炕暖窗明，樂(lè)清閑、勝競(jìng)利名。月朗山東，涼風(fēng)細(xì)細(xì)，南溪綠水粼粼。漸煉得方寸如灰冷，一陽(yáng)生，玉鼎自溫。秀氣氤氳，仙花爛熳，芳芬開(kāi)遍黃庭。玉女金童，采將來(lái)、煉就紫金。運(yùn)轉(zhuǎn)三關(guān)，驅(qū)回四象，沖和一點(diǎn)靈明。氣結(jié)神凝。聽(tīng)笙簫、一派樂(lè)音。夙世前緣，生逢正教，全真妙道幽深。行滿(mǎn)功成，跨鸞鶴上太

幾曲微風(fēng)按柳，生香暖日蒸花。鴛鴦睡足芳塘晚，新綠小窗紗。尺素難將情緒，嫩羅還試年華。憑高無(wú)處尋殘夢(mèng)，春思入琵琶。

年年柳眼青歸處，門(mén)外游人可自閒。天氣又晴晴又雨，樓臺(tái)依寺寺依山。酒邊歌拍穿花外，船上簫聲落水間。光景留連寬自惜，鷓鴣啼罷暮城關(guān)。

光明幢，如來(lái)藏。八面玲瓏，十方通暢。試佛祖大病之瘡疣，見(jiàn)鬼神幽愁之情狀。抬你斧，抬你娘，抬上方丈，洞山寧免無(wú)根謗。

風(fēng)荷露竹，秋意侵疏鬢。微燈曲幾。有簾通桂影。乍涼衣著，輕明微醉，歌聲聽(tīng)穩(wěn)。新愁殢人方寸。怎不悶。當(dāng)初欲憑，燕翼西飛寄歸信。小窗睡起，梁間都去盡。夜長(zhǎng)旅枕先知，秋杪黃花漸近。一成為伊銷(xiāo)損。

相逢遽嘆別離牽，三見(jiàn)江皋蕙草鮮。白發(fā)俱生歡未再，滄洲獨(dú)往意何堅(jiān)。愁看郡內(nèi)花將歇，忍過(guò)山中月屢圓。終日望君休汝騎，愧無(wú)堪報(bào)起予篇。

公外捐塵慮，閑中見(jiàn)物情。蕉花紅炬密，竹節(jié)粉環(huán)輕。燕泊簾鉤語(yǔ)，蜂尋筆架鳴。靜能知此趣，吃吃笑勞生。

非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也?！　》蚓又≌哌h(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也?！　∮抻^賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無(wú)堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無(wú)道之國(guó)，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問(wèn)曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰(shuí)哉？而吾何為不豫？”君子之愛(ài)其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無(wú)憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也?！　》蚪{侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也?！　」胖?，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱(chēng)苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見(jiàn)用，則憂(yōu)傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！

晚雨蕭蕭只傍檐，此身無(wú)病亦凄然。若人心在悲歡外，卻是清涼八月天。