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單詞乎

三五七言 / 秋風(fēng)詞

秋風(fēng)清,秋月明,
落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日?此時此夜難為情!
入我相思門,知我相思苦。
長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。
早知如此絆人心,何如當(dāng)初莫相識。

翻譯和注釋

譯文
秋風(fēng)凄清,秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時而聚集時而揚(yáng)散,寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。
盼著你我能再相見,卻不知在什么時候,此時此刻實(shí)在難耐心中的孤獨(dú)悲傷,叫我情何以堪。
如果有人也這么思念過一個人,就知道這種相思之苦。
永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶,短暫的相思卻也無止境,
早知相思如此的在心中牽絆,不如當(dāng)初就不要相識。

注釋
落葉聚還(huán)散:寫落葉在風(fēng)中時而聚集時而揚(yáng)散的情景。
寒鴉:《本草綱目》:“慈鳥,北人謂之寒鴉,以冬日尤盛?!?br />絆(bàn):牽絆,牽扯,牽掛。

三五七言 / 秋風(fēng)詞問答

問:《三五七言 / 秋風(fēng)詞》的作者是誰?
答:三五七言 / 秋風(fēng)詞的作者是李白
問:三五七言 / 秋風(fēng)詞是哪個朝代的詩文?
答:三五七言 / 秋風(fēng)詞是唐代的作品
問:秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚 出自哪首詩文,作者是誰?
答:秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚 出自 唐代李白的《三五七言 / 秋風(fēng)詞》
問:秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚 的下一句是什么?
答:秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚 的下一句是 相思相見知何日?此時此夜難為情!入我相思門,知我相思苦。
問:出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全

三五七言 / 秋風(fēng)詞賞析

  此詩寫在深秋的夜晚,詩人望見了高懸天空的明月,和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉,也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人, 此情此景, 不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作,秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象,和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。

  此詩的體式許多人認(rèn)為很像一首小詞,具有明顯的音樂特性。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云:“三五七言詩起于李太白:‘秋風(fēng)清,秋月明?!似錇E觴也。劉長卿《送陸澧》詩云:‘新安路,人來去。早潮復(fù)晚潮,明日知何處?潮水無情亦解歸,自憐長在新安住?!慰苋R公《江南春》詩云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草遠(yuǎn),斜日沓花飛。江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。’……”指出了它和“江南春”詞牌的淵源關(guān)系。南宋鄧深曾依此調(diào)式填寫詞作,名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》,云:“本三五七言詩,后人采入詞中?!?/p>

  此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題,可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征,即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了??梢哉f,詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中的“詩體”一章就說道:“有三五七言?!弊宰⒃疲骸白匀远K以七言,隋世鄭世翼有此詩:‘秋風(fēng)清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日,此時此夜難為情?!惫B虞先生校釋曰:“滄浪所謂鄭世翼有三五七言,不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風(fēng)清’以下各句,以從《玉屑》為是。‘秋風(fēng)清’云云,見《李太白集》,當(dāng)是李作?!?/p>

  但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作,因?yàn)槌跆茣r僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》,此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”?!叭迤哐浴笔菍λ旰驮姼韪袷降南拗疲@是一個“總題”,眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。

  此詩即使不是創(chuàng)體之作,也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因?yàn)樗梃b和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn),更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟,因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié),凄若繁弦”(《唐宋詩醇》卷八)的藝術(shù)魅力。

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