譯文
人民實在太勞苦，但求可以稍安康。愛護京城老百姓，安撫諸侯定四方。詭詐欺騙莫縱任，謹防小人行不良。掠奪暴行應制止，不怕壞人手段強。遠近人民都愛護，安我國家保我王。
人民實在太勞苦，但求可以稍休息。愛護京城老百姓，可使人民聚一起。詭詐欺騙莫縱任，謹防歹人起奸計。掠奪暴行應制止，莫使人民添憂戚。不棄前功更努力，為使君王得福氣。
人民實在太勞苦，但求可以喘口氣。愛護京師老百姓，安撫天下四方地。詭詐欺騙莫縱容，反覆小人須警惕。掠奪暴行應制止，莫讓邪惡得興起。儀容舉止要謹慎，親近賢德正自己。
人民實在太勞苦，但求可以歇一歇。愛護京師老百姓，人民憂愁得發(fā)泄。詭詐欺騙莫縱任，警惕丑惡防奸邪。掠奪暴行應制止，莫使國政變惡劣。您雖年輕經(jīng)歷淺，作用巨大很特別。
人民實在太勞苦，但求可以稍舒服。愛護京師老百姓，國家安定無殘酷。詭詐欺騙莫縱任，小人巴結(jié)別疏忽。掠奪暴行應制止，莫使政權(quán)遭顛覆。衷心愛戴您君王，大力勸諫為幫助。

注釋
止：語氣詞。
汔（qì）：庶幾。康：安康，安居。
惠：愛。中國：周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)，也就是“王畿”，相對于四方諸侯國而言。
綏（suí）：安。
縱：放縱。詭隨：詭詐欺騙。
謹：指謹慎提防。
式：發(fā)語詞?？芘埃簹埡β訆Z。
憯（cǎn）：曾，乃。
柔：愛撫。能：親善。
逑（qiú）：聚合。
惛（hūn）怓（náo）：喧嚷爭吵。
俾（bǐ）：使。
爾：指在位者。勞：勞績，功勞。
休：美，此指利益。
罔（wǎng）極：沒有準則，沒有法紀。
慝（tè）：惡。
愒（qì）：休息。
丑厲：惡人。
正：通“政”。
戎：你，指在位者。小子：年輕人。
式：作用。
繾（qiǎn）綣（quǎn）：固結(jié)不解，指統(tǒng)治者內(nèi)部糾紛。
正反：政治顛倒。
玉女（rǔ）：愛汝。玉，此作動詞，像愛玉那樣地寶愛；女，汝。
是用：是以，因此。

問：《民勞》的作者是誰？
答：民勞的作者是佚名
問：民勞是哪個朝代的詩文？
答：民勞是先秦的作品
問：民勞是什么體裁？
答：詩經(jīng)·大雅·生民之什
問：民亦勞止，汔可小康 出自哪首詩文，作者是誰？
答：民亦勞止，汔可小康 出自 先秦佚名的《民勞》
問：民亦勞止，汔可小康 的下一句是什么？
答：民亦勞止，汔可小康 的下一句是 惠此中國，以綏四方。
問：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

　　《民勞》一詩，《毛詩序》以為“召穆公刺厲王也”，鄭箋云：“厲王，成王七世孫也，時賦斂重數(shù)，徭役繁多，人民勞苦，輕為奸宄，強陵弱，眾暴寡，作寇害，故穆公刺之?！敝祆洹对娂瘋鳌穭t以為“乃同列相戒之詞耳，未必專為刺王而發(fā)”。嚴粲《詩緝》也說：“舊說以此詩‘戎雖小子’及《板》詩‘小子’皆指王。小子，非君臣之辭，今不從。二詩皆戒責同僚，故稱小子耳?！敝祆涞人未?jīng)學家每不從漢儒之說，自立新義，時有創(chuàng)見，但涉及君臣關(guān)系問題，卻反而比漢儒保守。其實，正如范處義《詩補傳》所說：“古者君臣相爾女（汝），本示親愛。小子，則年少之通稱。故周之《頌》、《詩》、《誥》、《命》，皆屢稱‘小子’，不以為嫌。是詩及《板》、《抑》以厲王為‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏亂如此。故《抑》又謂‘未知臧否’，則其年少可知矣。穆公謂王雖小子，而用事甚廣，不可忽也?！敝?、嚴之說實不足為訓，《毛詩序》無誤。

　　此篇共五章，每章十句，均為標準的四言句，句式整齊，結(jié)構(gòu)謹嚴。各章互相比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，第一句皆同，第二句僅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后兩字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均為“以”。這樣的句式結(jié)構(gòu)，具有明顯的重章疊句趨勢，本是《國風》中常見的一種基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出現(xiàn)，確實令人有些奇怪。不過說怪也沒什么好怪，《大雅》雖以賦為主，但它與《國風）在藝術(shù)手法上還是有一定聯(lián)系的，《鳧鹥》、《泂酌》兩篇也是復沓式結(jié)構(gòu)。只是《民勞》一詩篇幅要長得多，五章反覆申說，意味尤為深長，令人咀嚼不盡。

　　詩一開頭，就說人民已經(jīng)很勞苦了，庶幾可以稍稍休息了。姚際恒評曰：“開口說民勞，便已凄楚；‘汔可小康’，亦安于時運而不敢過望之辭。曰‘可’者，又見唯此時可為，他日恐將不及也，亦危之之詞。”（《詩經(jīng)通論》）很能抓住要害。接著“惠此中國，以綏四方”，是說要以京畿為重，撫愛國中百姓，使四境得以安定；“無縱詭隨，以謹無良”，是說不要受那些奸狡詭詐之徒的欺騙，聽信他們的壞話。第二、三、四、五章的“以為民逑”、“以綏四國”、“俾民憂泄”、“國無有殘”與“以謹惛怓”、“以謹罔極”、“以謹丑厲”、“以謹繾綣”，也是圍繞恤民、保京、防奸、止亂幾個方面不惜重言之。陳子展說：“蓋詩人已豫見厲王潰滅，故不覺其言之丁寧而沉痛也?！保ā对娊?jīng)直解》）誠然。至于為什么每章都有“無縱詭隨”一句放在“式遏寇虐”一句前面，鐘惺是這樣解釋的：“未有不媚王而能虐民者，此等機局，宜參透之?！保ā对u點詩經(jīng)》）但比他更早，嚴粲就這樣分析過：“無良、惛怓、罔極、丑厲、繾綣，皆極小人之情狀，而總之以詭隨。蓋小人之媚君子，其始皆以詭隨入之，其終無所不至，孔子所謂佞人殆也。”（《詩緝》）其實，說穿了，抨擊小人蒙蔽君主而作惡，無非是刺國王不明無能的一個障眼法。不便直斥君主，便拿君主周圍的小人開刀，自古皆然。確實，有了昏君小人才能作大惡，“極小人之情狀”是給周厲王一個鏡子讓他照照自己。