我國(guó)古典詩(shī)歌寫(xiě)“憂(yōu)愁”的作品尤其多，詩(shī)仿佛是詩(shī)人走投無(wú)路的象征。鐘嶸在《詩(shī)品序》中自“至于楚臣去境，漢妾辭宮”以下，列舉了六種人們的痛苦遭遇 ，這些遭遇給人帶來(lái)的痛苦 ，都要憑借“陳詩(shī)”“以展其義 ”、“長(zhǎng)歌”“以騁其情”。這樣才能使“窮賤易安 ，幽居靡悶”。鐘氏把文學(xué)創(chuàng)作與作者的不幸緊密地聯(lián)系在一起，于是使得一些平庸俗氣的士人認(rèn)為文學(xué)著作為不祥之物，并且它會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，即所謂“不有人咎 ，必有天殃”。因此北宋歐陽(yáng)修曾駁斥了詩(shī)能使人窮的說(shuō)法。

作者受到了歐陽(yáng)修的啟發(fā)，結(jié)合自己的感觸，作者寫(xiě)了該詞，充分贊美了詩(shī)人的價(jià)值，表現(xiàn)出一代文人的廣闊胸襟和非凡的自信。

“詩(shī)不窮人 ，人道得詩(shī)，勝如得官?！弊髡咂鹁渲赋鲈?shī)并不使人“窮 ”，有人說(shuō)得到優(yōu)美的詩(shī)句勝于得到好官呢 ！這里是化用唐鄭谷《靜吟》“相門(mén)相客應(yīng)相笑，得句勝于得好官”句，作者對(duì)鄭谷語(yǔ)是充分肯定的。詞的開(kāi)篇就以簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言，把作詩(shī)和作官對(duì)立起來(lái)，以詩(shī)人得詩(shī)勝于得好官來(lái)充分肯定詩(shī)人的價(jià)值，反映了古代文人投身詩(shī)文創(chuàng)作的執(zhí)著追求和對(duì)此的真切熱愛(ài)的語(yǔ)言。“有山川草木，縱橫紙上；蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，飛動(dòng)毫端?！贝怂木浠蒙鲜鰵W陽(yáng)修之語(yǔ)，言詩(shī)人胸中蘊(yùn)藏著廣闊的世界，筆端能驅(qū)使山川草木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸 ，萬(wàn)事萬(wàn)物都將進(jìn)入詩(shī)篇。這里的“縱橫”和“飛動(dòng)”兩個(gè)詞語(yǔ)非常生動(dòng)傳神，把郁郁蒼蒼的山川草木和生機(jī)勃勃的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸表現(xiàn)得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術(shù)形象世界 ?！八角?，風(fēng)來(lái)帆速 ，廿四中書(shū)考不難?！薄翱肌?，吏部每年對(duì)官員考核，任滿(mǎn)一周年為一考。中書(shū)即中書(shū)令，是唐代中書(shū)省是最高長(zhǎng)官，為宰相。唐中葉時(shí)郭子儀，累官至太尉 、中書(shū)令，封汾陽(yáng)王，號(hào)“尚父”，權(quán)傾天下，其中為中書(shū)令之時(shí)間最長(zhǎng)，得二十四考。這些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統(tǒng)史家看來(lái)也是難能可貴，可是作者用“水到渠成，風(fēng)來(lái)帆速”兩個(gè)淺而生動(dòng)的比喻，說(shuō)明們的累至高官，其實(shí)并不難，只不過(guò)是時(shí)會(huì)所致而已。名垂千古的忠臣良將不過(guò)如此，其他平庸之輩便更不在話(huà)下了 。人們所說(shuō)的 ，作者如此用筆 ，目的還在于反襯詩(shī)人之難得 ，并進(jìn)一步把為官和作詩(shī)來(lái)進(jìn)行比較 。作官，什么才難呢？作者答道： “惟詩(shī)也，是乾坤清氣，造物須慳?！薄扒鍤狻敝缚∷摵肋~之氣 ，曹丕在《典論·論文》中指出：“文以氣為主 ，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！彼J(rèn)為文章根據(jù)作者氣質(zhì)不同，分清濁二體。這里作者把秉沉濁之氣者排出詩(shī)人行列，認(rèn)為詩(shī)是天地間清氣的集中表現(xiàn)，因此，造物者是不愿輕意給予的。言外之意是詩(shī)才難得，只有超脫了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫(xiě)出清澈的詩(shī)篇。作者將寫(xiě)詩(shī)與天地間的傳揚(yáng)之氣緊密相連，實(shí)則指出詩(shī)人乃得天地之最精而生，可謂將詩(shī)人價(jià)值推崇到極致。

過(guò)片又從世間權(quán)貴不足貴說(shuō)起?！敖饛?jiān)S史渾閑，未必有功名久后看 ?！苯鹑帐瘑?、張湯的后代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時(shí)的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權(quán)傾一時(shí)，為人們所羨慕，作者則認(rèn)為極為平常，他用“渾閑”二字 ，將這些當(dāng)時(shí)大人物一筆抹殺 。的確，在當(dāng)時(shí)炙手可熱的人物未必有什么對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有益的“功名”，他們隨著時(shí)光一起消逝是完全合理的?！八隳铣瘜⑾?，到今幾姓；西湖名勝，只說(shuō)孤山?！边@一韻把歷史上的權(quán)貴和歷史上的詩(shī)人作了生動(dòng)的比較 ?！澳铣敝杆锡R梁陳，都建都于建康，偏安江左，所以故稱(chēng)南朝。當(dāng)時(shí)將相多為腐敗衰朽的高門(mén)士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執(zhí)掌國(guó)政。他們當(dāng)時(shí)都曾不可一世，可是到今天有人們對(duì)豪門(mén)貴胄記憶頗少，這里（包括上韻的“ 金張?jiān)S史 ”）說(shuō)的雖是古代的權(quán)貴，實(shí)際上指南宋王朝的權(quán)貴奸佞如史彌遠(yuǎn)、賈似道一類(lèi)的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側(cè)目 ，作者認(rèn)為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居于西湖孤山、妻梅子鶴的詩(shī)人林逋，雖然他也沒(méi)有什么“功名 ”，但因?yàn)樗悔吥礁毁F，寫(xiě)下許多清麗的詩(shī)篇，因此被人們永遠(yuǎn)記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無(wú)窮的魅力詞人贊美創(chuàng)造精神財(cái)富的詩(shī)人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發(fā)詞人蔑視權(quán)貴的激憤之情。到此作者意猶未盡 ?！跋篌硕汛?，蟬冠滿(mǎn)座，無(wú)此新詩(shī)傳世間”?！绑恕睘楣糯賳T上進(jìn)所執(zhí)之手板，唐玄宗時(shí)崔承慶一家 ，滿(mǎn)門(mén)高官 ，每歲家宴之時(shí)，其子婿畢至，“組佩輝映 ，以一榻置笏 ，重疊其上”。后多用以形容官僚子弟為高官者眾多，清代有傳奇名《滿(mǎn)床笏 》?！跋s冠”，漢代皇帝侍從官員所著之冠以貂尾蟬文裝飾 ，后來(lái)成為顯貴之代稱(chēng) 。此二句言貴族之家盡可安排自己的子弟占據(jù)高官要職，傳給他們財(cái)富權(quán)勢(shì)，但卻不可能給他們以濟(jì)世的才華。他們不會(huì)有傳世的詩(shī)句流傳在人間，他們無(wú)法創(chuàng)造精神財(cái)富。寫(xiě)到這里，作者充滿(mǎn)詩(shī)人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩(shī)人驕傲的杜甫 ，“杜陵老，向年時(shí)也自，井凍衣寒 ?！边@位詩(shī)國(guó)的圣人 ，精神財(cái)富創(chuàng)造者的巨人，他為人們留下無(wú)比豐厚的精神財(cái)富，他終生關(guān)注國(guó)家和人民的疾苦。可是他自己卻常為饑寒所困，一子一女凍餓而死 ，自己最后也死于貧病交加 。作者所舉出的詩(shī)句是杜甫被安史叛軍困于長(zhǎng)安之時(shí)，至德元載（756 年）之所作，他無(wú)衣無(wú)食，寫(xiě)下了這篇著名的《空囊 》。其中有句 ：“不爨井晨?jī)觯瑹o(wú)衣床夜寒?！迸c杜甫同時(shí)的有多少橫行一時(shí)的“ 五陵年少”、公侯卿相，乃至風(fēng)流天子，但他們不都如過(guò)眼煙云為人們所遺忘了嗎？可是這位當(dāng)時(shí)只“留得一錢(qián)看”的詩(shī)人卻能以他美妙的詩(shī)篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子 ），成為眾多詩(shī)人的欣慕的凱模，作者用這位詩(shī)國(guó)的權(quán)威壓倒了世間（封建社會(huì) ）以富貴勢(shì)力為支撐的權(quán)威 ，使全詞達(dá)到高潮 。詞至此戛然而止 。這三句不僅和詞的起韻相照應(yīng)，也表明作者最尊崇的詩(shī)人是愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。

這首《沁園春》表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌作用的見(jiàn)解，論述詩(shī)人的地位，同時(shí)又抒發(fā)了自己在饑寒窮困中堅(jiān)持創(chuàng)作的執(zhí)著之情 ，詞人貶斥權(quán)貴反襯出作者的堅(jiān)定，全詞充滿(mǎn)了為詩(shī)歌創(chuàng)作的獻(xiàn)身精神，表現(xiàn)出“貧賤不能移”的豪情。詞的基調(diào)高昂，激越氣勢(shì)磅礴，筆意跌宕。作者把詩(shī)人和權(quán)貴反復(fù)對(duì)比，層層深入，權(quán)貴越來(lái)越遭貶仰 ，“二十四考中書(shū)”的郭子儀真正是國(guó)家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勛勞卓著，而“金張?jiān)S史”則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠(chéng)于漢室，和安邦定亂關(guān)系不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國(guó)安邦者少而又少，列“家笏”、“蟬冠”指那些借祖先蔭庇而騰達(dá)的紈绔子弟，這些人更不足掛齒；用于對(duì)比的詩(shī)人，則從一般的詩(shī)人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級(jí)提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨(dú)運(yùn)。與表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)，作者用詞頗為恰當(dāng)精準(zhǔn)，對(duì)郭子儀這樣的功臣 ，只言達(dá)到也“不難”，只要客觀(guān)條件具備 。對(duì)“金張”等人則用“渾閑”，表現(xiàn)了作者對(duì)他們的輕視。對(duì)“南朝將相”則用了一個(gè)“算”字 ，有“何足算也”之意。對(duì)貴族子弟則一筆否定。由此看來(lái)，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富于表現(xiàn)力。