擇對鳴珂里，宜家駟馬門。肅雍成孝敬，燕喜助平反。閱世彌三壽，還鄉(xiāng)忽九原。松風(fēng)搖草露，愁絕后堂萱。

若有人兮江之干，志在流水兮必觀其瀾。清風(fēng)蕭蕭兮水聲潺潺。吁嗟乎，世道江河兮誰底其間。

擷青日日飯疲牛，識字耕夫已白頭。束帛不來山鬼笑，有人馬上覓封侯。

鳧鹥踏波舞，樹色接橫塘。遠(yuǎn)近蘼蕪綠，吳宮總夕陽。

日中轉(zhuǎn)柁到河間，萬里羈人強(qiáng)自寬。此夜此歌如此酒，長安月色好誰看。

杳杳蕪城起暮鐘，亭亭華月照秋容。便疑碧海依墻塹，云水情知隔萬重。

炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。分符先令望，同舍有輝光。白首多年疾，秋天昨夜涼。洞庭無過雁，書疏莫相忘。

水味甘於大明并，魚肥恰似新開湖。十四五年勞夢寐，此時(shí)才得少踟躕。

再上高臺，訪謫仙兮，仙何所之。但石城西踞，潮平白鷺，浮圖南峙，云淡烏衣。鳳鳥不來，長安何處，惟有碧梧三數(shù)枝。興亡事，對江山休說，誰是誰非。庭花飄盡胭脂。算結(jié)綺、繁華能幾時(shí)。問何人重向，新亭揮淚，何人更到，別墅圍棋。笑拍闌干，功名未了，寧肯綠蓑?qū)め灤?。深深飲，任玉山醉倒，明月扶歸。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！　∴岛?！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！　±钍献芋?，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。