奔霆響空山，飛連掛絕壁。毛發(fā)忽森豎，精神共英特。平生丘壑姿，至此意頗適。何必游九華，龍眠自尤物。

鳳凰飛來眾鳥隨，神龍游處群魚嬉。先生道德如韓孟，四方學者爭奔馳，濟北張泂壯且勇，楚丘李緼少而奇。二子磊落頗驚俗，泰山石介更過之。三人堂堂負英氣，胸中拳攣蟠蛟螭。道可服兮身可屈，北面受業(yè)尊為師。先生晨起坐堂上，口諷大易春秋辭。洪音瑯瑯鄉(xiāng)齒牙。鼓簧孔子與宓義。先生居前三子后，恂恂如在汾河湄。續(xù)作六經豈必讓。焉無房杜廊廟資。吁嗟斯文敞已久，天生吾輩同扶持。二人勉旃吾不惰，先生大用終有時。當以斯文施天下，豈徒玩書心神疲。

雙槳春風款款移，斜陽平半落芳池。不妨暫向橋邊駐，更為桃花了一詩。

余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘毝陌?。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也?！　《恢骶磩t身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

越調隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢詔尚留名。儀鳳終沉影，鳴蛙祇沸聲。凄涼不可問，落日背蕪城。

神農記百卉，五色異甘酸。乃有秋花實，全如雞幘丹?；\煙何聳聳，泫露更團團。取譬可無意，得名殊足觀。逼真歸造化，任巧即雕剜。赤玉書留魏，丹砂句誦韓。誠能因物比，誰謂一時難。有客驅辭穎，臨風運筆端。嘗嗟古吟缺，每惜此芳殘。揣情苦精妙，繼音慚未安。

日車未訪到仙宮，日腳將西又轉蓬。莫怪登山能草草，祗緣行李自匆匆。玉棺已去人何在，石鼎雖存味早空。休羨古來名與跡，幾多丘壑在胸中。

和調失黏詩句，按摸出格文章。盡可追陪黨進，不消更覓君房。

東風依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候。去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，能消幾個黃昏！

一據獨龍岡，三朝揚圣化。擘破老面皮，索盡遼天價。當時誤殺張僧繇，誰料而今轉更遙。描不成，畫不就，三個骰兒拋十九。一段風光何處有，曲尺翦刀并掃箒。