偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵
設(shè)官為之師,義取互相益。
六位六爻畫,分明如六人。
君子不可疏,小人不可親。
初以剛居一,不與四為應(yīng)。
和兌未有疑,吉士故可信。
二以剛居中,承三其人柔。
孚兌內(nèi)不感,有吉無悔尤。
六三柔失位,其兇曰來兌。
來兌欲媚我,妄說政可外。
九以剛居四,六處三五間。
商度久乃決,在惡三之奸。
五象師之位,剛德既中正。
上比六見剝,愿勿信彼佞。
極說不知已,引三之柔類。
此道未光大,正人所遐棄。
一令而民說,燮調(diào)奠乾坤。
一言朋友說,師道亦云尊。
大哉說之道,惟以剛為主。
師友相與間,柔佞謹勿取。
偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵問答
問:《偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵》的作者是誰?
答:偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵的作者是方回
問:偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵是哪個朝代的詩文?
答:偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵是宋代的作品
問:易象麗澤兌,朋友以講習 出自哪首詩文,作者是誰?
答:易象麗澤兌,朋友以講習 出自 宋代方回的《偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應(yīng)淵》
問:易象麗澤兌,朋友以講習 的下一句是什么?
答:易象麗澤兌,朋友以講習 的下一句是 設(shè)官為之師,義取互相益。
問:出自方回的名句有哪些?
答:方回名句大全
- 題明叔郎中海月吹笛圖天上星郎騎省孫,興隨孤月到無垠。浮槎夜入魚龍宅,橫竹秋生海岳云。控鯉丹成終獨往,騎鯨仙去杳難群。紛紛世上知君少,畫筆猶能續(xù)異聞。
- 霜角 水西煙雨沙淺波平。孤舟長日橫。淡墨瀟湘八景,誰移向、富山城。凈名。疏磬聲。暮歸何處僧。明日披云風頂,呼太白、賞新晴。
- 寄延平史君馬德大天驥二首日誦江干餞別詩,端平局面改嘉熙。調(diào)元金鼎人黃發(fā),宣化朱幡君白眉。否泰從來更代禪,乾坤此去愿平夷。狂生迂闊真無用,飽飯山中倒接離。
- 見物吟見物即謳吟,何嘗曾用意。閑將篋笥詩,靜看人間事。
- 卜算子綠翦一窗煙,夜漏如何許。碧月蒙蒙不到門,竹露聽如雨。獨自出籬根,樹影拖鞋去。一點螢燈隔水青,蛩作秋僧語。
- 官況觸手逢人怒,低頭與俗同。一慚那可忍,百巧固應(yīng)窮。酒有兼旬綠,花無百日紅。悲歡真破甑,墮地并成空。
- 念奴嬌晚煙凝碧。漸漁村山市,人歸寂寂。有客飛舟還顧訪,應(yīng)訝綸巾敧側(cè)。得意忘年,推誠投分,高論追元白。英標逸氣,笑予窮抱真策。興盡又復言歸,秋風分袂,浩蕩思無極。咫尺昭山明翠壁,那知中隱咸籍。說夢難聽,閉門尋夢,肯念棲萍跡。浪吟狂醉,幾時還共重得。
- 寄至能江上歸來即定巢,墻陰野竹破新梢。有人問字時相過,無事觀書手自抄。世熊十年多客夢,月明千里少朋交。茅齋亦有秋崖藁,留與青山作解嘲。
- 曉出西門問程廬山回懷云翁誰樓罷傳角,將啟東方明。我欲披野衣,西出湓江城。整屐休遲回,徑作匡廬行。是時涼云閣,茅屋雞互鳴。蕭蕭籬落破,已遞機杼聲。沿回且多趣,仰睇山崢嶸。湛露著草木,秋色何光榮。云樹漏初曦,小立傷前程。巖翁樂高褰,因知跋涉情。盤茲翠閣深,自照泉影清。聽猿步荒寂,乳竇百怪呈。屏障互隱見,松竹相回縈。兼懷知己多,此際莫合并。蘿陰匝道周,野卉難辨名。聊從蘭若留,危闌壓飛甍。丘垅入悵望,牛羊踐榛荊。人生如浮漚,失壯良可驚。及時不濟勝,老去懷不平。瞭然看山眼,山意爭邀迎。窮崖由此探,大笑長江橫。
- 朋黨論臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也?! ∪怀贾^小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能自保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣?! 蛑畷r,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治?!稌吩唬骸凹q有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心?!奔q之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣,三千人為一大朋,而周用以興。后漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人。及黃巾賊起,漢室大亂,后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:“此輩清流,可投濁流?!倍扑焱鲆??! 》蚯笆乐鳎苁谷巳水愋牟粸榕?,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大,莫如周;然周用此以興者,善人雖多而不厭也?! ∴岛?!興亡治亂之跡,為人君者,可以鑒矣。
- 雨后翛然欲變秋,意捐絺綌攬衣裘——— 趙蕃反禽言二首
- 七八年來游洛都,三分游伴二分無。——— 白居易老夫
- 各拋筆硯夸旄鉞,莫遣文星讓將星——— 劉禹錫寄和東川楊尚書慕巢兼寄西川繼之二公近從弟…因成是詩
- 一犁雨向田間足,萬里春從天際來——— 郭印壽湯總領(lǐng)
- 遠岫煙云供醉眼,雙溪魚鳥付新詩——— 曾鞏池上即席送況之赴宣城
- 冉冉三月盡,晚鶯城上聞。——— 白居易南停對酒送春
- 華顛何見逼,強半百年身——— 郭印次韻杜安行見寄六首
- 蓼岸半紅秋漸老,柳堤仍綠約猶賒——— 岳珂約客春波督參劉郎中方赴高紫微之集道間相值
- 曾歌出塞愁,又遣使西州——— 文同送李堅甫中舍奉使還闕
- 置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。——— 佚名西洲曲
- 6迷失莊園