禪居既高靜，道氣尤凄清。不褒市朝路，深諳猨鳥情。田衣聯(lián)槲葉，山火燎松明。自說歸棲后，柴門罷送迎。

馬疲盤道峻，投宿入招提。雨急山溪漲，云迷嶺樹低。涼風來殿角，赤日下天西。偃腹虛檐外，林空鳥恣啼。

松羅石室中，清雅勝支公。地靜無塵到，天高有穴通。

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時在微涼不是風。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇摳晖馐瑲庑圻?。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟氈^景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

黃龍結(jié)制不尋常，只用閻羅斷命方，生鐵一團紅晏下，死中再活獲清涼。

匡人不識夫子，往往發(fā)其笥中。但有深衣古履，元無寶玉大弓。

九京嗟已矣，今吏孰如君。律已嚴三尺，活人寬一分。清名寒蜀雪，嘉誦藹南云。杉柏風一切，黃陂原上墳。

擺脫微官萬里來，非闕枝上子規(guī)催。鏡中蒼鬢摘還滿，花上青春喚不回。我筑一溪愚似柳，君工五字老於梅。哦詩肯傍水旁徑，賸買長瓶為子開。