浮丘道人招魂歌
憶昔狼狽走空谷,不得還家收骨肉。
關(guān)河喪亂多殺戮,白日驅(qū)人夜燒屋。
一雙白璧委溝瀆,日暮潛行向天哭。
嗚呼七歌兮歌不足,魂招不來淚盈掬。
浮丘道人招魂歌問答
問:《浮丘道人招魂歌》的作者是誰?
答:浮丘道人招魂歌的作者是汪元量
問:浮丘道人招魂歌是哪個朝代的詩文?
答:浮丘道人招魂歌是宋代的作品
問:有女有女清且淑,學母曉妝顏如玉 出自哪首詩文,作者是誰?
答:有女有女清且淑,學母曉妝顏如玉 出自 宋代汪元量的《浮丘道人招魂歌》
問:有女有女清且淑,學母曉妝顏如玉 的下一句是什么?
答:有女有女清且淑,學母曉妝顏如玉 的下一句是 憶昔狼狽走空谷,不得還家收骨肉。
問:出自汪元量的名句有哪些?
答:汪元量名句大全
- 登樓涼桐葉葉按秋聲,搔首危樓百感生。天欲盡頭煙水闊,雁拖殘日下蕪城。
- 齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王標簽:古文觀止齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士?!蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴?!蓖踉唬骸坝姓f乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰?!墒怯^之,生王之頭,曾不若死士之壟也?!毙跄徊粣偂! ∽笥医栽唬骸皵邅?,斶來!大王據(jù)千乘之地,而建千石鍾,萬石虡。天下之士,仁義皆來役處;辯士并進,莫不來語;東西南北,莫敢不服。求萬物無不備具,而百姓無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農(nóng)畝,下則鄙野、監(jiān)門、閭里,士之賤也,亦甚矣!” 斶對曰:“不然。斶聞古大禹之時,諸侯萬國。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝,出于岳鄙,而為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監(jiān)門、閭里,安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎。’居上位,未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢,則兇中之。是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約,無功而受其祿者辱,禍必握?!试唬骸婀Σ涣ⅲ撛覆恢??!私孕覙菲涿?,華而無其實德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有。是以君王無羞亟問,不愧下學;是故成其道德而揚功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:‘無形者,形之君也。無端者,事之本也。’夫上見其原,下通其流,至圣人明學,何不吉之有哉!老子曰:‘雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷,是其賤必本于?’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。” 宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,愿請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服?!? 顏斶辭去曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,愿得賜歸,安行而反臣之邑屋?!眲t再拜而辭去也。斶知足矣,歸反樸,則終身不辱也?! 【釉唬骸皵咧阋?,歸真返璞,則終身不辱。”
- 送僧歸新羅淼淼萬馀里,扁舟發(fā)落暉。滄溟何歲別,白首此時歸。寒暑途中變,人煙嶺外稀。驚天巨鰲斗,蔽日大鵬飛。雪入行砂屨,云生坐石衣。漢風深習得,休恨本心違。
- 賀鄧璠使君正拜袁州六年惠愛及黎甿,大府論功俟陟明。尺一詔書天上降,二千石祿世間榮。新添畫戟門增峻,舊躡青云路轉(zhuǎn)平。更待皇恩醒善政,碧油幢到郡齋迎。
- 答太守虞察院游仙巖詩累年林下意何長,巖谷風霜亦備嘗。俗客不曾交得到,達人應未以為狂。江亭昔造懷寧海,石屋今居似瀨鄉(xiāng)。誰拎上饒新太守,卻因朝謁到山陽。
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- 代為大川重說偈言無流無派亦無源,糲食充饑衲御寒。直下承當直下了,有何佛祖有何傳。
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- 送鎮(zhèn)叔三月將交雨細時,馀花撲撲柳飛飛。已於樹底聞鶯恨,更向花前送客歸。暗綠幾行迎去馬,亂紅無數(shù)落征衣。傷春惜別鍾吾輩,此際寧容瘦骨肥。