憶昔西來(lái)，春已暮、余寒猶力。正迤邐、登山臨水，未嗟行役。云笈偶尋高士傳，桃川又訪秦人跡。向此時(shí)、游宦興闌珊，歸無(wú)策。歸計(jì)定，歸心迫。驚換歲，猶為客。還悵望、家山千里，迥無(wú)消息。□□不堪泥路遠(yuǎn)，煙林賴有梅花白。為孤芳、領(lǐng)略歲寒情，誰(shuí)人識(shí)。於時(shí)部使者一二人，修私怨，攘微功，陰加中傷，不遺余力。有一故人當(dāng)?shù)?，甚憐無(wú)辜，津送之意甚動(dòng)，逆旅不至狼狽者，故人之恩也，遂發(fā)興於風(fēng)雨梅花之間。

江東使者行部歸，信帆一只槳四枝。昨夜水深泥三尺，系在誰(shuí)家屋外籬。我欲遣人問(wèn)消息，個(gè)樣船多人不識(shí)。卻有一事差事徵，隔船聽得哦詩(shī)聲。

春色華陽(yáng)國(guó)，秦人此別離。驛樓橫水影，鄉(xiāng)路入花枝。日暖鶯飛好，山晴馬去遲。劍門當(dāng)石隘，棧閣入云危。獨(dú)鶴心千里，貧交酒一卮。桂條攀偃蹇，蘭葉藉參差。旅夢(mèng)驚蝴蝶，殘芳怨子規(guī)。碧霄今夜月，惆悵上峨嵋。

京兆外郎稱善書，當(dāng)時(shí)相與集江都。日書藤紙爭(zhēng)持去，長(zhǎng)鉤細(xì)畫如珊瑚。自茲乖隔三十載，始駕吾鄉(xiāng)別乘車。吾鄉(xiāng)素夸紫毫筆，因我又加蒼鼠須。最先賞愛杜丞相，中間喜用蔡君謨。爾后仿傳無(wú)限數(shù)，州符縣板仍抹涂。鼠雖可殺不易得，貓口奪之煩叱驅(qū)。若君字大筆亦大，穿墉瑣質(zhì)無(wú)長(zhǎng)胡。君到官，治事余。呼諸葛，試問(wèn)渠。

罨畫溪頭春水生。銅官山外夕陽(yáng)明。暖風(fēng)無(wú)力小舟橫。萬(wàn)事悠悠生處熟，三杯兀兀醉時(shí)醒。杏花楊柳更多情。

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？　　湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也?！　」史蛑б还佟⑿斜纫秽l(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！　蜃屘煜掠谠S由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請(qǐng)致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”　　肩吾問(wèn)于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無(wú)當(dāng)，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無(wú)極也；大有徑庭，不近人情焉?！边B叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也?！边B叔曰：“然。瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時(shí)女也。之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽(yáng)，窅然喪其天下焉?！　』葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓢落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”　　惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”

為厭娑婆求凈土。馳情送想存朝暮。誰(shuí)信不勞移一步。西方去。樓臺(tái)隱隱云深處。珠網(wǎng)為光華作雨。金沙布地?zé)o塵土。怎不教人思去路。心專注。坐觀落日如懸鼓。

松根石上柳陰邊，三個(gè)癡頑一個(gè)顛?？偟老瞪呷绶ⅲ恢鐮偎瞥舜?。

脫發(fā)紛滿梳，衰顏不堪照。百年忽已半，去日如過(guò)燒。平生功名心，上馬無(wú)燕趙。爾來(lái)閱世故，萬(wàn)事驚錯(cuò)料。豈無(wú)舊朋儔，聯(lián)翩半廊廟。誰(shuí)能伴此老，泝峽聽猿叫。錦城得數(shù)公，意氣如再少。偷閑訪野寺，系馬追一笑。新糟厭玉貍，畏酒亦復(fù)釂。古殿鼪鼯豪，壞壁冠佩肖。摩挲宋公詩(shī)，句法嘆高妙，正如霓裳曲，零落得遺調(diào)。歸途繚長(zhǎng)堤，掠面霜?dú)馇汀＜延尾豢赏?，落筆君勿誚。

屢薦于諸老，斯人可在廷。不令客翹館，僅使直都廳。史漫存融表，墳猶待愈銘。西風(fēng)已蕭瑟，哀鐸更堪聽。