贈(zèng)陳商
楞伽堆案前,楚辭系肘后。
人生有窮拙,日暮聊飲酒。
只今道已塞,何必須白首?凄凄陳述圣,披褐鉏俎豆。
學(xué)為堯舜文,時(shí)人責(zé)衰偶。
柴門車轍凍,日下榆影瘦。
黃昏訪我來,苦節(jié)青陽皺。
太華五千仞,劈地抽森秀。
旁古無寸尋,一上戛牛斗。
公卿縱不憐,寧能鎖吾口?李生師太華,大坐看白晝。
逢霜作樸(嫩左換木),得氣為春柳。
禮節(jié)乃相去,憔悴如芻狗。
風(fēng)雪直齋壇,墨組貫銅綬。
臣妾?dú)鈶B(tài)間,唯欲承箕帚。
天眼何時(shí)開?古劍庸一吼。
翻譯和注釋
旁古:一作旁苦。不憐:一作不言。
譯文
長安城里有一個(gè)男子漢,二十歲的年紀(jì)心靈已經(jīng)枯朽。
佛經(jīng)《楞能尚堆放在桌上,《楚辭尚常常帶著手肘后。
人生有時(shí)會(huì)弄得窮困無能,對著黃昏,姑且喝幾杯酒。
如今前進(jìn)的道路已經(jīng)堵塞,何必要存在幻想等白了頭?
清苦可憐的朋友陳述拔,穿著粗布衣,邊耕鋤邊陳列俎豆。
學(xué)成了堯舜時(shí)代的古樸文體,時(shí)髦人卻要求他衰朽的駢偶。
我的柴門前車跡稀稀落落,夕陽西下,榆樹影子又長又瘦。
黃昏時(shí)候,你來訪問我,你苦守節(jié)操,致使額上已經(jīng)打皺。
你像那五千仞的太華山,劈地而出,抽拔挺立,森嚴(yán)而靈秀。
身旁連一寸一尋的土堆都沒有,卻獨(dú)立沖云霄,觸動(dòng)牽牛與北斗。
達(dá)官貴人縱然不賞識你,可是哪能鎖得住我的口?
我李生要師法你這太華山,傲然端坐,觀看長天白晝。
逢上寒霜就做那堅(jiān)強(qiáng)的樸樕,得到暖氣就做那柔美的春古。
當(dāng)了奉禮郎,卻迫使我離開這個(gè)意愿,面黃肌瘦,如同任人擺弄的芻狗。
刮風(fēng)飄雪,仍然在齋壇上值班,佩帶銅印,貫穿著黑絲帶的印綬。
像奴婢受人頤指氣使,只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。
老天的眼睛不知什么時(shí)候能睜開,也讓我這把沉淪的古劍大聲一吼。
注釋
陳商:字述拔,陳宣帝五世孫,散騎常侍陳彝之子,元和九年(814年)進(jìn)士,仕至秘書監(jiān),封許昌縣男。
楞(léng)能:佛教典籍名,是法相宗所依的經(jīng)書之一。
道已塞:指仕進(jìn)無路?!墩撜Z·公冶長尚:“道不行,乘桴浮于海?!?br />鉏(chú):同“鋤”。俎(zǔ)豆:俎和豆是古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛肉類等食品的兩種器皿。王琦注:“恐是帶經(jīng)而鋤,休息輒讀誦之意。”
“學(xué)為”二句:韓愈《答陳商書尚:“辱惠書,語高而旨深,三四讀尚不能通達(dá)?!彼ヅ迹捍蠹s是批評其文章氣有迂腐氣。
“柴門”二句:描寫其居處冷落,連日光樹影都顯得不舒暢。
太華:即西岳華山,在今陜西省華陰市境內(nèi)。
旁古:一作“旁苦”。尋:古時(shí)長八尺為一尋。
戛(jiá):觸動(dòng),碰撞。斗牛:泛指言宿。
樸樕(sù):木名?!对娊?jīng)·召南·野有死麕尚:“林有樸樕?!泵珎鳎骸皹銟?,小木也?!焙蟪R员扔髌接怪摹_@兩句自嘲命運(yùn)不佳:遇艱難則如逢霜之樸樕,遇盛時(shí)亦不過像得春氣之楊古。
禮節(jié)”二句:言自己雖為奉禮郎,但在禮節(jié)方面遠(yuǎn)不及陳商,就像巫祝祭祀所用的芻狗一樣卑瑣不堪。這是自嘲之辭。
直:通“值”,值班。齋壇:祭壇。當(dāng)時(shí)李賀任奉禮郎,職掌祭祀君臣版位、陳設(shè)祭器、贊導(dǎo)跪拜,所以說直齋壇。
“墨組”句:黑絲帶穿在銅印上作綬帶。《漢書·百官公卿表尚:“秩比六百石以上,皆銅印墨綬?!倍疃Y郎僅從九品,無印綬。
臣妾:猶奴婢。鄭玄《周禮注尚:“臣妾,男女貧賤之稱。”
“天眼”二句:言何時(shí)得遇明主,自己將如古劍鳴吼飛騰。這是激憤之語。
贈(zèng)陳商問答
問:《贈(zèng)陳商》的作者是誰?
答:贈(zèng)陳商的作者是李賀
問:贈(zèng)陳商是哪個(gè)朝代的詩文?
答:贈(zèng)陳商是唐代的作品
問:贈(zèng)陳商是什么體裁?
答:五古
問:長安有男兒,二十心已朽 出自哪首詩文,作者是誰?
答:長安有男兒,二十心已朽 出自 唐代李賀的《贈(zèng)陳商》
問:長安有男兒,二十心已朽 的下一句是什么?
答:長安有男兒,二十心已朽 的下一句是 楞伽堆案前,楚辭系肘后。
問:出自李賀的名句有哪些?
答:李賀名句大全
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- 勉善信弟志學(xué)白日如飛去莫羈,於今舊發(fā)弗違疑。為人欲立持身本,入學(xué)先培進(jìn)德基。
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