西際問答
問:《西際》的作者是誰?
答:西際的作者是劉黻
問:西際是哪個(gè)朝代的詩文?
答:西際是宋代的作品
問:一徑寒松老,因來采茯苓 出自哪首詩文,作者是誰?
答:一徑寒松老,因來采茯苓 出自 宋代劉黻的《西際》
問:一徑寒松老,因來采茯苓 的下一句是什么?
答:一徑寒松老,因來采茯苓 的下一句是 水禽鳴杞澗,野鹿臥棕亭。
問:出自劉黻的名句有哪些?
答:劉黻名句大全
- 金錯刀(一名醉瑤瑟)雙玉斗,百瓊壺,佳人歡飲笑喧呼。麒麟欲畫時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。歌婉轉(zhuǎn),醉模糊,高燒銀燭臥流蘇。只銷幾覺懵騰睡,身外功名任有無。日融融,草芊芊,黃鶯求友啼林前。柳條裊裊拖金線,花蕊茸茸簇錦氈。鳩逐婦,燕穿簾,狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪賞還堪玩,惱殺東風(fēng)誤少年。
- 金蓮出玉花 西虢南村南村地勝。曲水橫斜穿柳徑。是處池塘。拍塞荷花映粉墻。高堂大廈。戶戶如屏堪入畫。峻嶺崇岡。日日生云遙降祥。
- 朝寒朝寒卯飲已戰(zhàn)勝,煮餅一甌充午饑。便是衰翁一日了,夜?fàn)t茗果亦隨宜。
- 新昌新居書事四十韻,因寄元郎中、張博士冒寵已三遷,歸期始二年。囊中貯馀俸,園外買閑田。狐兔同三徑,蒿萊共一廛。新園聊刬穢,舊屋且扶顛。檐漏移傾瓦,梁欹換蠹椽。平治繞臺路,整頓近階磚。巷狹開容駕,墻低壘過肩。門閭堪駐蓋,堂室可鋪筵。丹鳳樓當(dāng)后,青龍寺在前。市街塵不到,宮樹影相連。省史嫌坊遠(yuǎn),豪家笑地偏。敢勞賓客訪,或望子孫傳。不覓他人愛,唯將自性便。等閑栽樹木,隨分占風(fēng)煙。逸致因心得,幽期遇境牽。松聲疑澗底,草色勝河邊。虛潤冰銷地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐軟于綿。簾每當(dāng)山卷,帷多帶月褰。籬東花掩映,窗北竹嬋娟。跡慕青門隱,名慚紫禁仙。假歸思晚沐,朝去戀春眠。拙薄才無取,疏慵職不專。題墻書命筆,沽酒率分錢。柏杵舂靈藥,銅瓶漱暖泉。爐香穿蓋散,籠燭隔紗然。陳室何曾掃,陶琴不要弦。屏除俗事盡,養(yǎng)活道情全。尚有妻孥累,猶為組綬纏。終須拋爵祿,漸擬斷腥膻。大抵宗莊叟,私心事竺乾。浮榮水劃字,真諦火生蓮。梵部經(jīng)十二,玄書字五千。是非都付夢,語默不妨禪。博士官猶冷,郎中病已痊。多同僻處住,久結(jié)靜中緣。緩步攜筇杖,徐吟展蜀箋。老宜閑語話,悶憶好詩篇。蠻榼來方瀉,蒙茶到始煎。無辭數(shù)相見,鬢發(fā)各蒼然。
- 春興柳暖鶯多語,花明草盡長。風(fēng)流在詩句,牽率繞池塘。叫切禽名宇,飛忙蝶姓莊。時(shí)來真可惜,自勉掇蘭芳。
- 浣溪沙(別成上人并送性禪師)梅子熟時(shí)到幾回。桃花開后不須猜。重來松竹意徘徊。慣聽禽聲渾可譜,飽觀魚陣已能排。晚云挾雨喚歸來。
- 阮郎歸 初夏綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。微雨過,小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
- 答湖州迦葉司馬問白是何人青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是后身。
- 親政篇標(biāo)簽:古文觀止《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下無邦?!鄙w上之情達(dá)于下,下之情達(dá)于上,上下一體,所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也?! 〗粍t泰,不交則否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相見,止于視朝數(shù)刻;上下之間,章奏批答相關(guān)接,刑名法度相維持而已。非獨(dú)沿襲故事,亦其地勢使然。何也?國家常朝于奉天門,未嘗一日廢,可謂勤矣。然堂陛懸絕,威儀赫奕,御史糾儀,鴻臚舉不如法,通政司引奏,上特視之,謝恩見辭,湍湍而退,上何嘗治一事,下何嘗進(jìn)一言哉?此無他,地勢懸絕,所謂堂上遠(yuǎn)于萬里,雖欲言無由言也?! ∮抟詾橛舷轮唬魪?fù)古內(nèi)朝之法。蓋周之時(shí)有三朝:庫門之外為正朝,詢謀大臣在焉;路門之外為治朝,日視朝在焉;路門之內(nèi)為內(nèi)朝,亦曰燕朝?!队裨濉吩疲骸熬粘龆暢艘暵穼嬄犝??!?蓋視朝而見群臣,所以正上下之分;聽政而視路寢,所以通遠(yuǎn)近之情。漢制:大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天,元正、冬至受萬國之朝貢,則御焉,蓋古之外朝也。其北曰太極門,其西曰太極殿,朔、望則坐而視朝,蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿,常日聽朝而視事,蓋古之內(nèi)朝也。宋時(shí)常朝則文德殿,五日一起居則垂拱殿,正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿,賜宴則紫宸殿或集英殿,試進(jìn)士則崇政殿。侍從以下,五日一員上殿,謂之輪對,則必入陳時(shí)政利害。內(nèi)殿引見,亦或賜坐,或免穿靴,蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣,天子象之。正朝,象太極也;外朝,象天市也;內(nèi)朝,象紫微也。自古然矣。 國朝圣節(jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿,即古之正朝也。常日則奉天門,即古之外朝也。而內(nèi)朝獨(dú)缺。然非缺也,華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿,豈非內(nèi)朝之遺制乎?洪武中如宋濂、劉基,永樂以來如楊士奇、楊榮等,日侍左右,大臣蹇義、夏元吉等,常奏對便殿。于斯時(shí)也,豈有壅隔之患哉?今內(nèi)朝未復(fù),臨御常朝之后,人臣無復(fù)進(jìn)見,三殿高閟,鮮或窺焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而積。孝宗晚年,深感有慨于斯,屢召大臣于便殿,講論天下事。方將有為,而民之無祿,不及睹至治之美,天下至今以為恨矣。 惟陛下遠(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外,即文華、武英二殿,仿古內(nèi)朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍從、臺諫各一員上殿輪對;諸司有事咨決,上據(jù)所見決之,有難決者,與大臣面議之;不時(shí)引見群臣,凡謝恩辭見之類,皆得上殿陳奏。虛心而問之,和顏色而道之,如此,人人得以自盡。陛下雖身居九重,而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分,內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。如此,豈有近時(shí)壅隔之弊哉?唐、虞之時(shí),明目達(dá)聰,嘉言罔伏,野無遺賢,亦不過是而已。
- 洞仙歌(游大滌賦)花泥絮浪,春懷如酒。書卷爐熏夢清晝。喚玉京穩(wěn)攜手松喬,飛光里,笑傲白云林岫。仙人猶狡獪,酒雪吹冰,聲落星河翠蛟走。問箬下留丹,別已千年,華表鶴、亦歸來否。有洞口、桃花識劉郎,共一笑相迎,朱顏如舊。