偈一問答
問:《偈一》的作者是誰?
答:偈一的作者是惠能
問:偈一是哪個朝代的詩文?
答:偈一是唐代的作品
問:偈一是什么體裁?
答:偈
問:出自惠能的名句有哪些?
答:惠能名句大全
偈一賞析
有兩道詩偈與禪宗分裂為南北二宗的一段歷史關(guān)系密切,此偈便是其一(另一偈見后文述)。
一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見本書:唐五代.神秀.偈一(身是菩提樹)及其注解〗,該偈不能令弘忍完全滿意;后有一個不識字的舂米行者叫慧能的,請人代筆寫出此偈。菩提 、明鏡并非子虛,慧能在偈中卻偏要說是“本來無一物”,從禪宗“空、無”觀點來看,慧能此偈的確比神秀的見解高出許多;加之因不識字,更顯慧能“頓悟”之難能可貴,弘忍遂臨時決定以慧能為法嗣,秘密給慧能講《金剛經(jīng)》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍(新州,今新興縣)。
一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見本書:唐五代.神秀.偈一(身是菩提樹)及其注解〗,該偈不能令弘忍完全滿意;后有一個不識字的舂米行者叫慧能的,請人代筆寫出此偈。菩提 、明鏡并非子虛,慧能在偈中卻偏要說是“本來無一物”,從禪宗“空、無”觀點來看,慧能此偈的確比神秀的見解高出許多;加之因不識字,更顯慧能“頓悟”之難能可貴,弘忍遂臨時決定以慧能為法嗣,秘密給慧能講《金剛經(jīng)》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍(新州,今新興縣)。
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