千里都無半點山，如何敢望有人煙。不教遠樹遮欄卻，蘆荻生來直到天。

書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅於石。大令親書保母銘，況是當時晉人刻。磚雖破裂文多全，妙畫遠過蘭亭鐫。其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。王君系出三槐家，參坐會文真耐久。田丁初來獻小硯，尋見津津若微溜。細看背刻晉獻之，永和仿佛在旁右。亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。字為十行行十二，百十有七二字漏。交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽。我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。若非洞曉未來數(shù)，安知八百余年后。坡翁應未見此志，金蟬之銘何絕類。又知文章有暗合，智謀所見略相似。二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。三君共為成勝事，至寶呈露端有時。越山盤屈獻與羲，付與耳孫世守之。煩君更為護幽竁，或恐意如猶有如。

朝來喜下鹿頭關，誰謂追奔匹馬還。意氣已無豪憤態(tài)，夢魂猶在險崎間。白云親老愁歸計，明月知音笑病顏。天子已籌西夏策，將軍未易許安閒。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也?！　h明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝?nèi)找皇常褂诓斯?，其后競為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣?！　「咦媸际芩宥U，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也?！　》蚍鸨疽牡抑?，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠之?！惫胖T侯，行吊于其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

休問桃源路，尋梅暫往還。梅花有知己，何必定湖山。

卓爾有所立，儼然即之溫。他疑攻玉異，并誼斷金存。

江上望黔樓，望中煙靄浮。微涼生戶牖，新雨過汀洲。遠岫千重疊，清波萬里流。此時何限興，回首寄群鷗。

相逢猶記度瀟湘，旋理衿纓旋理裝。婿見舅姑才識面，明朝馬首上渠陽。

羨君先拜邑，殘臘見登車。遠驛寒云重，長郊積雪余。行當勤民稼，始信帶經(jīng)鋤。還到濟南日，應傳古尚書。

長安渭橋路，行客別時心。獻賦溫泉畢，無媒魏闕深。黃鶯啼就馬，白日暗歸林。三十名未立，君還惜寸陰。