喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首問答
問:《喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首》的作者是誰?
答:喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首的作者是方回
問:喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首是哪個(gè)朝代的詩文?
答:喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首是宋代的作品
問:我亦七旬老,公為兩歲兄 出自哪首詩文,作者是誰?
答:我亦七旬老,公為兩歲兄 出自 宋代方回的《喜宗兄端叟再會(huì)武林還暨陽二首》
問:我亦七旬老,公為兩歲兄 的下一句是什么?
答:我亦七旬老,公為兩歲兄 的下一句是 共知吾輩拙,各賴此心平。
問:出自方回的名句有哪些?
答:方回名句大全
- 古意詩挾瑟叢臺(tái)下。徙倚愛容光。佇立日已暮。戚戚苦人腸。露葵已堪摘。淇水未沾裳。錦衾無獨(dú)暖。羅衣空自香。明月雖外照。寧知心內(nèi)傷。
- 僧道暉疏泉疊石種松竹梅有詩求和次韻松下煮茶冰折玉,梅梢掛衲蘚黏綠。莫侵石塢竹邊行,行處明年減新竹。
- 哭苗員外呈張參軍(苗公即參軍舅氏)思君寧家宅,久接竹林期。嘗值偷琴處,親聞比玉時(shí)。高人不易合,弱冠早相知。試藝臨諸友,能文即我?guī)?。凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前別,羊曇醉后悲。壽堂乖一慟,奠席阻長(zhǎng)辭。因?yàn)r殊方淚,遙成墓下詩。
- 初秋到慈州冬首換絳牧秋杪方攀玉樹枝,隔年無計(jì)待春暉。自嫌暫作仙城守,不逐鶯來共燕飛。
- 酬皇甫侍御望天灊山見示之作早歲慕五岳,嘗為塵機(jī)礙。孰知天柱峰,今與郡齋對(duì)。隱嶙抱元?dú)?,氤氳含青靄。云崖媚遠(yuǎn)空,石壁寒古塞。漢皇南游日,望秩此昭配。法駕到谷口,禮容振荒外。焚柴百神趨,執(zhí)玉萬方會(huì)。天旋物順動(dòng),德布澤滂霈。講武威已耀,學(xué)仙功未艾。黃金竟何成,洪業(yè)遽淪昧。度世若一瞬,昨朝已千載。如今封禪壇,唯見云雨晦。長(zhǎng)望哀往古,勞生慚大塊。清暉幸相娛,幽獨(dú)知所賴。寒城春方正,初日明可愛。萬殊喜陽和,余亦荷時(shí)泰。山色日夜綠,下有清淺瀨。愧作拳僂人,沈迷簿書內(nèi)。登臨嘆拘限,出處悲老大。況聽郢中曲,復(fù)識(shí)湘南態(tài)。思免物累牽,敢令道機(jī)退。瞞然誦佳句,持此秋蘭佩。
- 京城雜詠奉詔修書白玉堂,朝朝騎馬傍宮墻。閘河?xùn)|畔垂楊柳,時(shí)有鶯聲似故鄉(xiāng)。
- 朝天續(xù)集和陸務(wù)觀見賀歸館之韻二首君詩如精金,入手知價(jià)重。鑄作鼎及鼒,所向一一中。我如駑并驥,夷涂不應(yīng)共。難追紫蛇電,徒掣青絲鞚。折膠偶投漆,異榻豈同夢(mèng)。不知清廟茅,可望明堂棟。平生憐坡老,高眼薄蕭統(tǒng)。渠若有猗那,心肯師晉宋。破琴聊再行,新笛正三弄。因君發(fā)狂言,湖山春已動(dòng)。
- 念彩云/夜游宮流水蒼山帶郭。尋塵跡、宛然如昨。猶記黃花攜手約。誤重來,小庭花,空自落。不怨蘭情薄??蓱z許、彩云漂泊。紫燕西飛書漫托。碧城中,幾青樓,垂畫幕。
- 送陳秘監(jiān)歸泉州風(fēng)滿潮溝木葉飛,水邊行客駐驂騑。三朝恩澤馮唐老,萬里鄉(xiāng)關(guān)賀監(jiān)歸。世路窮通前事遠(yuǎn),半生談笑此心違。離歌不識(shí)高堂慶,特地令人淚滿衣。
- 訓(xùn)儉示康吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固?!衷弧约s失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!湃艘詢€為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!” 近歲風(fēng)俗尤為侈靡,走卒類士服,農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然,人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非內(nèi)法,果、肴非遠(yuǎn)方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會(huì)賓友,常量月營(yíng)聚,然后敢發(fā)書。茍或不然,人爭(zhēng)非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風(fēng)俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎! 又聞昔李文靖公為相,治居第于封丘門內(nèi),廳事前僅容旋馬,或言其太隘。公笑曰:“居第當(dāng)傳子孫,此為宰相廳事誠(chéng)隘,為太祝奉禮廳事已寬矣?!眳⒄敼珵橹G官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,問其所來,以實(shí)對(duì)。上曰:“卿為清望官,奈何飲于酒肆?”對(duì)曰:“臣家貧,客至無器皿、肴、果,故就酒家觴之。”上以無隱,益重之。張文節(jié)為相,自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí),所親或規(guī)之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋?。”公嘆曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉! 御孫曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!惫?,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲,君子寡欲,則不役于物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉,德之共也?!背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈,惡之大也?!薄 ∥粽几葛屩嘁院冢腺易又浜蟊赜羞_(dá)人。季文子相三君,妾不衣帛,馬不食粟,君子以為忠。管仲鏤簋朱纮,山節(jié)藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公,史鰌知其及禍;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食萬錢,至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí),然以功業(yè)大,人莫之非,子孫習(xí)其家風(fēng),今多窮困。其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù),聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云。
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