大道之行也
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(鰥 同:矜)
翻譯和注釋
譯文
在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為,但并非據(jù)為己有;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想社會。
注釋
大道:古代指政治上的最高理想。行:施行。
為:是,表判斷。
與:通“舉”,選舉,推舉。
修:培養(yǎng)。
親:意動用法,以為親,親近。
壯:青壯年。
矜(guān):通“鰥”,老而無妻的人。
孤:幼而無父的人。
獨:老而無子的人。
廢疾:殘疾人。
分(fèn):職分,指職業(yè)、職守。
歸:指女子出嫁。惡(wù):憎惡。
藏:私藏。
是故:因此,所以,這樣一來。謀閉而不興:奸邪之謀不會發(fā)生。閉:杜絕;興:發(fā)生。
作:興起。
故:所以。
外戶:從外面把門帶上。
閉:用門閂插上。
謂:叫做。大同:指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同:有和、平的意思。
大道之行也問答
問:《大道之行也》的作者是誰?
答:大道之行也的作者是戴圣
問:大道之行也是哪個朝代的詩文?
答:大道之行也是先秦的作品
問:大道之行也是什么體裁?
答:文言文
問:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦 出自哪首詩文,作者是誰?
答:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦 出自 先秦戴圣的《大道之行也》
問:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦 的下一句是什么?
答:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦 的下一句是 故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。
問:出自戴圣的名句有哪些?
答:戴圣名句大全
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