洛景城西塵土紅，伴僧閑坐竹泉東。綠蘿潭上不見(jiàn)日，白石灘邊長(zhǎng)有風(fēng)。熱惱漸知隨念盡，清涼常愿與人同。每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。

獨(dú)慚師長(zhǎng)念遺簪，長(zhǎng)感知心在寸心。要路未離扶遣進(jìn)，閑曹因病放教吟。風(fēng)鵬雖遠(yuǎn)丹霄勢(shì)，月兔猶依綠桂陰。從此期公惜高鑒，休將白雪換巴音。

昭回云漢揭天章，忽到人間足寵光。必有颺言興率作，不須擊筑嘆飛揚(yáng)。湛恩汪濊傾多士，密意綢繆際萬(wàn)方。何幸小臣陪俊造，一如豐草在成康。

公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛。遺老不應(yīng)知此恨，亦逢漢節(jié)解沾衣。

唳鶴啼烏隔斗城，喈喈辛苦報(bào)朝纓。僦廬不識(shí)端門(mén)漏，長(zhǎng)愧東窗第一聲。

千里旌旗已渡江，蠻奴苦諫喚蕭郎。卻持官里黃金去，望拜韓擒石子岡。

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街瘢须S和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。(泰山 一作：太山)

謂余獨(dú)迷方，逢子亦在野。結(jié)交指松柏，問(wèn)法尋蘭若。小溪劣容舟，怪石屢驚馬。②所居最幽絕，所住皆靜者。密筱夾路傍，清泉流舍下。③上人亦何聞，塵念俱已舍。四禪合真如，一切是虛假。④愿承甘露潤(rùn)，喜得惠風(fēng)灑。依止此山門(mén)，誰(shuí)能效丘也。⑤

始好步青苔，蟬聲且莫催。辛勤來(lái)到此，容易便言回。遠(yuǎn)水月未上，四方云正開(kāi)。更堪逢道侶，特地話天臺(tái)。

夔門(mén)逢令季，湓浦接賢兄。幸甚交三沈，茲焉共一城。解詩(shī)談到髓，聽(tīng)訟筆如傾。豪快今安有，哀哉不久生。