登廬山絕頂望諸嶠
但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)圓缺。
積峽忽復(fù)啟,平途俄已絕。
巒垅有合沓,往來無蹤轍。
晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。
注釋
彌:更加。輟(chuò綽):停止。
遂:于是。
積:聚,累積。峽:兩山夾水處。
俄:突然間。
垅:丘壟。沓(tà踏):多而重復(fù)。
轍(zhé哲):車輪壓出的痕跡。
蔽:遮蓋。
冬夏共霜雪:廬山由于襟江帶湖,地勢(shì)高峻,即使在夏天,也非常清涼。據(jù)古書記載,過去在林木茂盛的峽谷中,夏天也能找到殘雪,有“時(shí)見山翁來取雪”的句子。
登廬山絕頂望諸嶠問答
問:《登廬山絕頂望諸嶠》的作者是誰(shuí)?
答:登廬山絕頂望諸嶠的作者是謝靈運(yùn)
問:登廬山絕頂望諸嶠是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:登廬山絕頂望諸嶠是南北朝的作品
問:山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟 出自 南北朝謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》
問:山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟 的下一句是什么?
答:山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟 的下一句是 但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)圓缺。
問:出自謝靈運(yùn)的名句有哪些?
答:謝靈運(yùn)名句大全
登廬山絕頂望諸嶠賞析
此詩(shī)是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷。好山澤之游的謝靈運(yùn),來到廬山,并登上“絕頂”,實(shí)現(xiàn)了夙愿;放眼四顧,只見“積峽忽復(fù)啟”、“巒垅有合沓”,這壯麗的自然景色使詩(shī)人感奮。
這詩(shī)引出了一個(gè)有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩(shī)歸》,錄有謝靈運(yùn)這首《登廬山絕頂望諸嶠》,只有六句:
積峽或復(fù)啟,平涂俄已閉。巒隴有合沓,往來無蹤轍。晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。他們對(duì)這詩(shī)很是欣賞。鐘云:“六句質(zhì)奧,是一短記。”譚云:“他人數(shù)十句寫來,必不能如此樸妙?!笨墒侵x靈運(yùn)的游覽詩(shī),絕沒有這樣寥寥數(shù)語(yǔ)的;《古詩(shī)歸》所錄,實(shí)是殘缺不全的一個(gè)片斷。至少,根據(jù)《文選》李善注等古籍記載,這詩(shī)前面還有六句:
山行非前期,彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)盈缺。捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。而且,按謝詩(shī)的一般習(xí)慣,在《古詩(shī)歸》所錄六句的后面,很可能還有許多句,只是不見記載罷了??傊?,鐘、譚二人拿殘?jiān)姰?dāng)完篇來評(píng)論,近乎盲人摸象。他們因此受到后人反復(fù)譏刺,這事情也變成文學(xué)批評(píng)史上一個(gè)有名的笑話。
可是,撇開學(xué)問不談,人們是否注意到:這詩(shī)究竟是殘缺的好,還是比較完整的好?至少,《古詩(shī)歸》所錄六句,作為一首詩(shī)看,除開頭有些突兀,總體上是不錯(cuò)的,詩(shī)意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就顯得拖沓、累贅,節(jié)奏平緩無力。
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