睆睆休嫌笏與紳，如公本是九包人。讀書只用三冬足，學(xué)道從來一色醇。太尉談辭仍玉麈，侍中風(fēng)韻更紗巾。誰言上界多官府，亦許散仙追后塵。

脫俗臥去眠，胸中別有天。壁間五六榻，屋上兩三椽。風(fēng)月真滋味，溪山舊面緣。靜中有真靜，猿嘯暮林邊。

好讀花神農(nóng)花，多花識藥草名花。持縑購山客，移蒔羅眾英。不改幽澗色，宛如此地生。汲井既蒙澤，插楥亦扶傾。陰穎夕房斂，陽條夏花明。悅玩從茲始，日夕繞庭行。州民自寡訟，養(yǎng)閑非政成。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街?，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。(泰山 一作：太山)

郡守輕詩客，鄉(xiāng)人薄釣翁。解憐徐處士，唯有李郎中。

老鳳高棲雛鳳飛，山林鐘鼎各相宜。出門馬首亭亭去，斂板胸中落落奇。頗憶濁醪過我夜，正愁碧草送君時。如何數(shù)日中年味，恰是今朝聞子規(guī)。

邂逅鄉(xiāng)人卻異力，蹇驢仍得瘦東陽。不妨令隨流水，自看寒花吐晚香。微岸綸巾風(fēng)力勁，小亭盞午陰長。不堪細(xì)數(shù)淮南樹，獨倚青冥興欲狂。

平日尤閑老更閑，一毫世事豈相關(guān)。孤云不散來歸岫，細(xì)水無聲自出山。支徑過僧才百步，小樓藏藥可三間?？蛠聿豢贤眨煲曃釓]為破顏。

結(jié)發(fā)游荊楚，勞心惜寸陰。草長春徑窄，花落曉煙深。谷旱惟祈雨，年饑不問金。三齊雖淡薄，留此亦何心。

日落群山靜，天寒獨鳥歸。聲悲故巢遠(yuǎn)，影入片云微。蹤跡憐吾滯，青冥羨汝飛。莫為雙翼誤，須避暗中機(jī)。