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單詞乎

贈(zèng)別王山人歸布山

王子析道論,微言破秋毫。
還歸布山隱,興入天云高。
爾去安可遲,瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸,屢夢(mèng)松上月。
傲然遂獨(dú)往,長(zhǎng)嘯開(kāi)巖扉。
林壑久已蕪,石道生薔薇。
愿言弄笙鶴,歲晚來(lái)相依。

翻譯和注釋

譯文
王山人剖析仙道的高論,微言透徹秋毫。
馬上要回歸布山去隱居,逸興高入云天。
你能不能多待幾天再回去?怕山上的瑤草會(huì)衰歇嗎?
我也很想去隱居,屢屢夢(mèng)見(jiàn)松間云月。
你傲然獨(dú)往,長(zhǎng)嘯著開(kāi)劈巖石筑室。
林壑久已荒蕪,石道上都長(zhǎng)滿薔薇。
冬天來(lái)到的時(shí)候,我會(huì)去你那里,一起弄笙戲鶴,風(fēng)雨相依。

注釋
析道論:析,分也,解也。道論,即道家之經(jīng)論。
微言:精妙之論。秋毫:謂精微之理。
瑤草:傳說(shuō)中的仙草,如靈芝等,能治百病或食之長(zhǎng)生。亦泛指珍異之草。

贈(zèng)別王山人歸布山問(wèn)答

問(wèn):《贈(zèng)別王山人歸布山》的作者是誰(shuí)?
答:贈(zèng)別王山人歸布山的作者是李白
問(wèn):贈(zèng)別王山人歸布山是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:贈(zèng)別王山人歸布山是唐代的作品
問(wèn):贈(zèng)別王山人歸布山是什么體裁?
答:五古
問(wèn):王子析道論,微言破秋毫 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:王子析道論,微言破秋毫 出自 唐代李白的《贈(zèng)別王山人歸布山》
問(wèn):王子析道論,微言破秋毫 的下一句是什么?
答:王子析道論,微言破秋毫 的下一句是 還歸布山隱,興入天云高。
問(wèn):出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全

贈(zèng)別王山人歸布山賞析

題中之“王山人”則“歸布山隱”,此與李白這首詩(shī)所云“我心亦懷歸,歲晚來(lái)相依”地望正合。由“我心亦懷歸”可知,是時(shí)李白他不在徂徠山中,而應(yīng)在兗州(今屬山東)家里,詩(shī)當(dāng)作于瑕丘。按詩(shī)云“爾去安可遲,瑤草恐衰歇”語(yǔ),詩(shī)當(dāng)為公元741年(開(kāi)元二十九年)秋日所作。

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