史筆書云，繡閨添線。
愛日舒長，豐年取驗。
衲僧不被四時遷，妙應(yīng)圓機轆轆轉(zhuǎn)。
喝散嶺上白云，制斷腳跟紅線，陰極陽生總不知。
曝背晴檐，手摘寒梅。
一點兩點三四點，拈花微笑今重見。

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史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分 蜀 境，首懸 吳 闕，猶生之年也?！?宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》：“史臣謂 鄭善果 幼事賢母，長為正人。予以 善果 行事驗之，見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·古史筆多緣飾》：“古今所謂忠臣孝子，皆未足深信，乃史筆之緣飾，欲為后代美談耳。”

(2).指修史之筆?！稌x書·文苑傳·曹毗》：“既登 東觀 染史筆，又據(jù)太學(xué)理儒功?！?明 宋濂 《吳公行狀》：“他時執(zhí)史筆者，尚有考於斯焉?！?/p>

(3).指執(zhí)史筆之人，史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》：“故相國 鄭公 餘慶 ，留守 東都 ，上言 洪 可付史筆?！?/p>

(4).史家記敘史實的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊游》詩：“史筆眾推直，諫書人莫窺?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書占畢一》：“余謂 劉 有史學(xué)，無史筆?！?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“史筆和文學(xué)之筆，應(yīng)該分別開?！?/p>

書云

(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！?楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?！欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?！?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書云，故曰占也?！?/p>

(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書云已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》：“今人以冬至日為書云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺 觀云物，尤為可證?！?/p>

繡閨

猶繡房。指女子所居裝飾華麗的閨房。 唐 皮日休 《醉中先起李縠戲贈走筆奉酬》詩：“麝煙苒苒生銀兔，蠟淚漣漣滴繡閨?！?元 關(guān)漢卿 《四春園》第一折：“消寶篆，冷沉檀，珠簾卷，玉鉤彎，紗窗靜，繡閨閑?！?/p>

添線

謂冬至后白晝漸長。 唐 殷堯藩 《寄太仆田卿》詩之二：“若喜長生添線日，微微消息識天心?！薄稓q時廣記》卷三八引《歲時記》：“ 晉 魏 間，宮中用紅線量日影，冬至后日添長一線?！薄稓q時廣記》卷三八引《唐雜錄》：“宮中以女功揆日之長短，冬至后日晷漸長，比常日增一線之功。” 元 zhu{1|1}德潤 《冬至》詩：“日光繡戶初添線，雪意屏山欲放梅?！?/p>

釋紹曇名句，偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考