知君本是孤云客,擬話(huà)希夷生恍惚
出自唐代呂巖《題桐柏山黃先生庵門(mén)》:
吾有玄中極玄語(yǔ),周游八極無(wú)處吐。
云輧飄泛到凝陽(yáng),一見(jiàn)君兮在玄浦。
知君本是孤云客,擬話(huà)希夷生恍惚。
無(wú)為大道本根源,要君親見(jiàn)求真物。
其中有一分三五,本自無(wú)名號(hào)丹母。
寒泉瀝瀝氣綿綿,上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮,四象五行齊見(jiàn)土。
驅(qū)青龍,擒白{1*1}虎,起祥風(fēng)兮下甘露。
鉛凝真汞結(jié)丹砂,一派火輪真為主。
既修真,須堅(jiān)確,能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳。
運(yùn)行天地莫能知,變化鬼神應(yīng)不覺(jué)。
千朝煉就紫金身,乃致全神歸返樸。
黃秀才,黃秀才,既修真,須且早,人間萬(wàn)事何時(shí)了。
貪名貪利愛(ài)金多,為他財(cái)色身衰老。
我今勸子心悲切,君自思兮生猛烈。
莫教大限到身來(lái),又是隨流入生滅。
留此片言,用表其意。
他日相逢,必與汝決。
莫退初心,善愛(ài)善愛(ài)。
注釋參考
云客
云游四方的人。指隱者或出家人。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》:“作《山居賦》并自注,以言其事。曰:‘……顧情交之永絶,覬云客之暫如?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沮水》:“ 盛弘之 云:……是以林徒棲託,云客宅心,泉側(cè)多結(jié)道士精廬焉?!?/p>
希夷
(1).《老子》:“視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希?!?河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判睢?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰?!?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>
(3).謂清靜無(wú)為,任其自然?!侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹(shù)邊逢?!?/p>
恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無(wú)主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過(guò)多而損傷心氣,以致精神不定 trance呂巖名句,題桐柏山黃先生庵門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考