新巢故園兩依依，似與春花秋葉期。
雨過池塘得泥跡，日高臺榭卷簾遲。
秋千節(jié)后初相見，祓禊人歸有所思。
雙侶多情擬憑仗，小箋封就碧云詩。

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秋千節(jié)

清明節(jié)的別稱。 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀略》：“三月初四日，宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則鞦韆節(jié)也。帶楊枝于髩， 坤寧宮 后，及各宮皆安鞦韆一架。” 清 陳維崧 《天門謠·汲縣道中作》詞：“已過鞦韆節(jié)，看汲冢苔錢鋪纈?！?/p>

相見

祓禊

猶祓除。古祭名。源于古代“除惡之祭”?；蝈谒疄I( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國于水嬉。”《后漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 注：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸?！陨霞跋拢庞写硕Y。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此?！?唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應(yīng)無祓禊游?！薄哆|史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”

有所

有所，無所類同。 有：存在。 無：沒有，不存在。 所：此為代詞。 

戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通?！?nbsp;

 《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

白玉蟾名句，燕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考