良田夙業(yè)種根凈,故此通玄受真語(yǔ)
出自宋代鄭剛中《巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩(shī)賦古風(fēng)云》:
稽首叩微妙,下筆書符若風(fēng)雨。
又復(fù)沃之瓊丘泉,過(guò)口腹腸如火煮。
臨行戒以食腥穢,轉(zhuǎn)首蘧然成栩栩。
吾聞?dòng)袎?mèng)皆想成,此夢(mèng)怪奇非想取。
良田夙業(yè)種根凈,故此通玄受真語(yǔ)。
會(huì)當(dāng)役使三足烏,倒景乘風(fēng)見(jiàn)王母。
惟予墮入世綱中,非孔非顏莫知祖。
獨(dú)知抱正御魑魅,符篆常疑不吾補(bǔ)。
但留真火固臍下,母視丹砂賤於土。
饑來(lái)得飽即快意,荼薺膻臊等甘苦。
那知好慕長(zhǎng)生人,保練形神乃如許。
因觀侯夢(mèng)悟昔非,嘆恨此身殊椎魯。
使尋金篦去眼膜,為汝他年看輕舉。
注釋參考
良田
良田 (liángtián) 肥沃的田地 good farmland;fertile farmland 千里良田業(yè)種
(1).佛教謂惡業(yè)惡報(bào),善業(yè)善報(bào),如由種子得果,故稱“業(yè)種”。多偏指惡業(yè)的種子。 明 徐復(fù)祚 《一文錢》第六出:“爭(zhēng)奈眾生漸染太深,鼎鼎名塲利窟,愚癡太重,膠膠業(yè)種疑根,因此特建祗塲,為彼説法?!?康有為 《大同書》總論:“若業(yè)種相纏,世世無(wú)已;俗惡業(yè)纏,陷溺日甚?!?/p>
(2).詈詞。猶孽種。 元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第三折:“把這一箇小業(yè)種剁了三劍,兀的不稱了我平生所愿也。” 元 李致遠(yuǎn) 《還牢末》第二折:“這兩個(gè)業(yè)種是那里來(lái)的?”《二刻拍案驚奇》卷二一:“ 王妻 駡道:‘小業(yè)種,還不走了出去?’” 茅盾 《秋收》二:“天老爺沒(méi)有眼睛!并且他最想不通的,是天老爺還給他 阿多頭 這業(yè)種。”
(3).昵稱。含有怨嘆或憐愛(ài)的意思。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“薄情業(yè)種,咱兩箇彼各當(dāng)年,休休!定是前緣,今宵兔得兩下里孤眠?!?元 曾瑞 《迎仙客·風(fēng)情》曲:“劣冤家,小業(yè)種,情我做著屏風(fēng),可休別鑿?fù)柑以炊?。?元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》第二折:“撇下了親夫主不須提,單是這小業(yè)種好孤悽,從今后誰(shuí)照覷他饑時(shí)飯、冷時(shí)衣?”
故此
故此 (gùcǐ) 因此——連接因果復(fù)句的正句,表示承接上文所說(shuō)的原因,引出結(jié)果,相當(dāng)于“所以”,多見(jiàn)于書面語(yǔ) therefore 此文不合要求,故此不予采用通玄
通曉玄妙之理。 漢 張衡 《東巡誥》:“皇皇者鳳,通玄知時(shí)?!?唐 戴叔倫 《暉上人獨(dú)坐亭》詩(shī):“性空長(zhǎng)入定,心悟自通玄。”《二刻拍案驚奇》卷二:“麗質(zhì)本來(lái)無(wú)偶,神機(jī)早已通玄?!?/p>
真語(yǔ)
(1).佛教語(yǔ)。說(shuō)真如一實(shí)之理之語(yǔ),即不作曲示的實(shí)語(yǔ)。 唐 棲白 《寄南山景禪師》詩(shī):“一度林前見(jiàn) 遠(yuǎn)公 ,靜聞?wù)嬲Z(yǔ)世情空?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五:“憑取一真語(yǔ),天官自相尋?!?/p>
(2).真實(shí)的話。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六:“至今重游此山,覺(jué)童語(yǔ)終是真語(yǔ)?!?/p>
鄭剛中名句,巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩(shī)賦古風(fēng)云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考