如何贈(zèng)琴日，已是絕弦時(shí)。
無(wú)復(fù)雙金報(bào)，空馀掛劍悲。
寶匣從此閑，朱弦誰(shuí)復(fù)調(diào)。
只應(yīng)隨玉樹(shù)，同向土中銷。

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無(wú)復(fù)

(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)?！?陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>

(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮?！?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種?！?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣。’”

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類滅宗亡國(guó)是也?！?/p>

雙金

(1).“雙南金”的略語(yǔ)。優(yōu)質(zhì)黃金。 唐 劉禹錫 《酬元九侍御贈(zèng)壁州鞭長(zhǎng)句》：“碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。” 唐 白居易 《偶于維揚(yáng)牛相公處覓得箏箏未到先寄詩(shī)來(lái)走筆戲答》詩(shī)：“ 楚 匠饒巧思， 秦 箏多好音，如能惠一面，何啻直雙金?！眳⒁?jiàn)“ 雙南金 ”。

(2).喻指優(yōu)秀的兩篇詩(shī)文或兩個(gè)人。 唐 白居易 《將發(fā)洛中枉令狐相公手札兼辱二篇寵行以長(zhǎng)句答之》：“尺素忽驚來(lái)梓澤，雙金不惜送 蓬山 ?！?唐 白居易 《每見(jiàn)呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長(zhǎng)句以詠所懷》：“雙金百煉少人知，縱我知君徒爾為?！?/p>

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時(shí)， 吳王 壽夢(mèng) 少子 季札 封于 延陵 ，號(hào) 延陵季子 。他出使路過(guò) 徐國(guó) ， 徐國(guó) 國(guó)君很愛(ài)他的劍。 季札 已心許，準(zhǔn)備回來(lái)時(shí)再送給他。等到回來(lái)時(shí)， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔?。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩(shī)：“不期先掛劍，長(zhǎng)恐后著鞭?！?明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿?！?蘇曼殊 《答蕭公書(shū)》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時(shí)許 趙公 者，亦昔人掛劍之意?！?/p>

劉禹錫名句，西州李尚書(shū)知愚與元武昌有舊遠(yuǎn)示二篇…繼和二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考