相向無(wú)言說(shuō)，窗間草木欣
出自宋代蒲壽宬《招枯崖悟上人住山》：
山僧如病鶴，意氣獨(dú)離群。
思共孤峰月，閒分半榻云。
井華晨起汲，瀑布夜深聞。
相向無(wú)言說(shuō)，窗間草木欣。
注釋參考
相向
相向 (xiāngxiàng) 相對(duì);面對(duì)面 in opposite directions;face to face 相向前進(jìn)言說(shuō)
(1).談?wù)?；說(shuō)話?！侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說(shuō)便是行為的一種?！?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來(lái) 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽受?！薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳。”《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見?！?/p>
(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī)：“澹然離言説，悟悅心自足?！?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無(wú)言説、自然歡悅?！?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī)：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)?！?/p>
草木
(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓菽巨?。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>
(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施。”
蒲壽宬名句，招枯崖悟上人住山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
