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單詞乎

是則迦葉擎拳,非則阿難合掌,志公不是閑和尚

出自宋代釋師范《偈頌一百四十一首》:

一不得收,二不得放。
是則迦葉擎拳,非則阿難合掌,志公不是閑和尚。

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注釋參考

是則

雖則;雖然。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出:“是則無(wú)妻我身自不由己,須有爹媽在家鄉(xiāng)尤未知?!薄端卧獞蛭妮嬝ね跸榕P冰》:“是則冒寒途路遙,順父母顏情,怎敢辭勞?!?/p>

迦葉

(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人,經(jīng)論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ,他年高德劭,稱為 大迦葉 。 釋迦 歿后佛教結(jié)集三藏時(shí),他是召集人兼首座。 中國(guó) 禪宗又說(shuō)他是傳承佛法的第一代祖師,西土二十八祖之始祖。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“以法師景行 大迦葉 ,故以頭陀為稱首?!?李善 注:“ 大迦葉 比丘,是 釋迦牟尼佛 大弟子?!?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》:“是時(shí) 迦葉 告諸眾曰:‘ 如來(lái) 寂滅,世界空虛,當(dāng)集法藏,用報(bào)佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽(yáng)·利道拔生》詩(shī):“箇箇既知 迦葉 富,人人休怨 釋迦 慳?!?清 杜濬 《長(zhǎng)干阿育王寺》詩(shī):“世尊悲下界, 迦葉 笑層顛?!?/p>

(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認(rèn)為是 中國(guó) 禪宗初祖,故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“本自依 迦葉 ,何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》:“身尚依 迦葉 ,足真踐 箕 潁 ?!?/p>

(3).佛教指 釋迦佛 以前的過(guò)去七佛之一。見(jiàn)《法苑珠林》卷十三。

擎拳

(1).拱手。致禮時(shí)的姿勢(shì)。 宋 沉瀛 《減字木蘭花》詞:“擎拳仰止,不是凡人名 尹喜 ?!眳⒁?jiàn)“ 擎拳合掌 ”。

(2).舉拳。謂一舉手之力。 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢(mèng)》:“咳,甚甌兒氣力與擎拳,生生的了前件?!?/p>

阿難

阿難 (ā nán)

人名。阿難陀的略稱,意譯慶喜。傳說(shuō)是斛飯王之子,釋迦牟尼佛的堂弟,侍從釋迦牟尼二十五年,為佛的十大弟子之一。被稱為「多聞第一」。

合掌

合掌 (hézhǎng) 見(jiàn)“合十” clasp hands 合掌行禮

志公

尊稱 南朝 梁 高僧 寶誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·保誌》:“今上即位,下詔曰:‘ 誌公 跡拘塵垢,神游冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵懼,語(yǔ)其佛理則聲聞以上,談其隱倫則遁仙高者,豈得以俗士常情,空相拘制?!薄赌鲜贰る[逸傳·釋寶誌》:“雖剃鬚髮而常冠帽,下裙納袍,故俗呼為 誌公 ?!?清 查慎行 《人海記》卷十九:“ 明 孝陵 即 梁 名僧 寶誌 瘞所,傍有八功德水。 誠(chéng)意伯 奏,改葬之。乃見(jiàn)二大缶對(duì)合,啟之, 誌公 端坐于內(nèi),髮被體,指爪繞腰矣。”

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X(jué)民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

閑和

亦作“閑和”。嫻雅溫和。閑,通“ 嫺 ”。 晉 陶潛 《閑情賦》:“始妙密以閑和,終寥亮而藏摧?!薄额愓f(shuō)》卷七引 唐 崔令欽 《教坊記》:“三姑子容止閑和,傍觀若意不在歌。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十四:“飛走遲速,意淺之物易見(jiàn);而閑和嚴(yán)靜,趣遠(yuǎn)之心難形。”

釋師范名句,偈頌一百四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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