數(shù)曲清溪山抱回，青山高處醉筵開(kāi)。
忽然鼓笛太平調(diào)，便是洞庭聞樂(lè)來(lái)。

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忽然

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》詩(shī)：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴。”

(2).指鼓笛曲?！端问贰?lè)志十七》：“法曲、龜茲、鼓笛三部，凡二十有四曲?！?/p>

(3).樂(lè)器聲。 唐 韓愈 《潭州泊船呈諸公》詩(shī)：“夜寒眠半覺(jué)，鼓笛鬧嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田詞》：“畬田鼓笛樂(lè)熙熙，空有謌聲未有詞?！?/p>

平調(diào)

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”

洞庭

(1).廣闊的庭院?！肚f子·天運(yùn)》：“帝張《咸池》之樂(lè)於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭?！?宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿教坊詞·教坊致語(yǔ)》：“洞庭九奏，始識(shí)《咸池》之音；靈岳三呼，共獻(xiàn)后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見(jiàn)秦》：“ 秦 與 荊 人戰(zhàn)，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南?！?唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“ 洞庭 九州間，厥大誰(shuí)與讓?zhuān)俊?清 葉廷琯 《鷗陂漁話(huà)·莪州公詩(shī)》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林?！眳⒁?jiàn)“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留?！?劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 ?！眳⒁?jiàn)“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

陳著名句，乙酉正月二十日游慈云三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考