樂(lè)事還同,遨頭引領(lǐng)神仙客
出自宋代趙必《燭影搖紅(縣廳壁燈)》:
月浸芙蕖,冰壺天地波凝碧。
太平歌舞醉東風(fēng),花市人如織。
桃李一城春色。
玉梅嬌、鬧娥無(wú)力。
粉圍紅陣,燈火樓臺(tái),綺羅巷陌。
樂(lè)事還同,遨頭引領(lǐng)神仙客。
高燒銀燭照紅妝,香霧穿瑤席。
款款檀牙細(xì)拍。
醉金尊、東方未白。
傳柑相遺,探繭爭(zhēng)先,明年何夕。
注釋參考
樂(lè)事
樂(lè)事 (lèshì) 得意事;使人高興或滿意的事 delight;joy;pleasure 享受傾聽(tīng)他談話的樂(lè)事遨頭
宋 代 成都 自正月至四月浣花,太守出游,士女縱觀,稱太守為“遨頭”。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八:“四月十九日 成都 謂之浣花,遨頭宴於 杜子美草堂 滄浪亭 ,傾城皆出,錦繡夾道,自開(kāi)歲宴游至是而止?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·真率會(huì)》:“雖云一餉之清懽,亦是百年之嘉話,敢煩同志,互作遨頭?!?清 趙翼 《四月廿二日訪王夢(mèng)樓出家伎奏樂(lè)即席》詩(shī)之一:“軟腳敢煩開(kāi)近局,遨頭不枉泛輕舠?!?/p>
引領(lǐng)
引領(lǐng) (yǐnlǐng) 伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子 crane one’s neck to look into the distance 如有不嗜sha{1-1}人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?!睹献印ち夯萃酢?武王設(shè)朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引領(lǐng)?!段渫醴ゼq平話》仙客
(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》:“ 女幾 藴妙,仙客來(lái)臻。傾書開(kāi)引,雙飛絶塵?!?宋 司馬光 《癭盆》詩(shī):“昔時(shí)仙客浮孤槎,波痕漬朽成凹洼。”
(2).借稱官職清貴或風(fēng)神超逸之士。 宋 無(wú)名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞:“元是鳳池仙客,曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“下界凡夫、幸遇仙客,容下官款留請(qǐng)教?!?/p>
(3).對(duì)隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會(huì)稽》詩(shī):“仙客辭蘿月,東來(lái)就一官?!?唐 李宗閔 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“不知仙客占青春,肌骨纔教稱兩旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無(wú)雙傳》中, 王仙客 娶外舅之女 無(wú)雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調(diào)笑令十首并詩(shī)·無(wú)雙》:“姊家 仙客 最明俊,舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無(wú)名氏 《鵲橋仙》詞:“風(fēng)流 仙客 ,文章 逸少 ,復(fù)見(jiàn)當(dāng)年佳壻?!痹ⅲ骸?王仙客 、 王逸少 ?!眳㈤啞短綇V記》卷四八六引 唐 薛調(diào) 《無(wú)雙傳》。
(5).古人對(duì)某些特異的動(dòng)植物,如鹿、鶴、瓊花、桂花等,皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門詩(shī)》“長(zhǎng)生鹿瘦銅牌垂”原注:“上常於 芙蓉園 中獲白鹿,惟山人 王旻 識(shí)之,曰:‘此 漢 時(shí)鹿也’。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子,刻之曰: 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛(ài)之,移於北山,目之曰‘仙客’?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長(zhǎng)兄 伯聲 嘗得三十客:牡丹為‘貴客’,梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’?!?元 郭若虛 《圖畫見(jiàn)聞志·五客圖》:“ 李文正 嘗於私第之后園,育五禽以寓目,皆以‘客’名之。后命畫人寫以為圖:鶴曰‘仙客’,孔雀曰‘南客’,鸚鵡曰‘隴客’……各有詩(shī)篇,題於圖上?!?明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩(shī)一章。牡丹,‘賞客’;梅,‘清客’……桂,‘仙客’?!?/p>
趙必名句,燭影搖紅(縣廳壁燈)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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