我昔典司群玉峰，中有一峰如此雄。
層珪累璧以億計(jì)，垂棘縣黎知幾重。
瑤墀日上光煜爚，琪樹風(fēng)過聲冬瓏。
依稀西母翳白鳳，彷佛波神驅(qū)玉龍。
自從失腳墮塵土，無(wú)復(fù)有夢(mèng)登芙蓉。
扁舟獨(dú)釣秦淮月，忽見當(dāng)年眼中雪。
蘇郎那得便欺人，云是來(lái)從武都穴。
春深猶在玉皇家，秋杪卻安淮海宅。
誰(shuí)歟有力負(fù)之走，夜半贔屭群鰲力。
自是蘇郎有仙骨，造物向君難久嗇。
遂令仙圣役鬼工，預(yù)割云根分半席。
亦知客子是前官，送與新詩(shī)合消得。
客今跛鱉行步慳，無(wú)復(fù)鰲背觀鯨瀾。
何如舉此為客壽，卻送蘇郎登道山。

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典司

主管；主持?！蹲髠鳌でf公十四年》：“命我先人，典司宗祏?！薄逗鬂h書·魯恭傳》：“司隸典司京師，四方是則?！?宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷七：“凡人一身，平日視聽言語(yǔ)飲食，未嘗少休也。唯鼻典司出入息，勞役頗省?！?王闿運(yùn) 《振威將軍張君墓志銘》：“﹝ 張紹堂 ﹞長(zhǎng)子 錫珍 先從 淮 軍典司軍械，前一年病故?！?/p>

群玉

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

如此

項(xiàng)安世名句，次韻蘇主管大礬山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考