與客出西郊，送子之南旴。
子為名父子，才器真璠璵。
乃翁老從臣，循吏追兩都。
益公工擬人，謂比王仲舒。
積善必余慶，于公大門(mén)閭。
子能傳家學(xué)，何止讀父書(shū)。
執(zhí)喪真有聞，孺慕久不渝。
彈琴不成聲，西上何徐徐。
文場(chǎng)嘗得雋，一跌重嘆吁。
通籍金閨中，夷庚因少迂。
邑中有三曾，聲名照堪輿。
士夫秀而文，比屋多為儒。
萬(wàn)里此發(fā)軔，胸中有全模。
將別更求言，老馬從問(wèn)途。
乃翁同汪出，親誼崇終初。
以規(guī)不以頌，不自知其愚。
民社非細(xì)事，況此壯大區(qū)。
不飲第一策，精神長(zhǎng)有余。
以此奉塵剎，以此當(dāng)萬(wàn)殊。
何官不可為，禍福皆在吾。
劇邑最為難，謹(jǐn)畏可無(wú)虞。
試看悔吝者，實(shí)惟予之辜。
民力久已困，未免索稅租。
欲如古什一，攻瑟難吹竽。
古意行今法，自應(yīng)知樂(lè)輸。
有弊勿遽革，有奸毋亟鋤。
責(zé)己重以周，檢束到錙銖。
兩腳踏實(shí)地，處事隨精粗。
頑不在斯民，猾不在吏胥。
茍以明恕行，久之定交孚。
為善無(wú)近名，實(shí)著名與俱。
飲啄信前定，富貴不容圖。
三年報(bào)政成，明時(shí)其舍諸。
老我世無(wú)用，情親肯自疎。
盡此一杯酒，惘然摻子祛。
相依忽成別，加餐意何如。

查看所有樓鑰詩(shī)詞作品

執(zhí)喪

《禮記·檀弓上》：“ 曾子 謂 子思 曰：‘ 伋 ，吾執(zhí)親之喪也，水漿不入於口者七日。’”后以“執(zhí)喪”為奉行喪禮或守孝之稱。《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“其執(zhí)喪，哀戚甚悼?！?唐 元稹 《李珝監(jiān)察御史制》：“以爾 珝 文學(xué)周敏，操行端方，執(zhí)喪有聞，俯以就制?！?清 魏源 《趙汝愚擁立寧宗論》：“ 孝宗 崩，羣臣疏請(qǐng)執(zhí)喪，而 光宗 不成服，不執(zhí)喪?！?/p>

孺慕

(1).《禮記·檀弓下》：“ 有子 與 子游 立，見(jiàn)孺子慕者， 有子 謂 子游 曰：‘予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 鄭玄 注：“喪之踴，猶孺子之號(hào)慕。”后謂對(duì)父母的哀悼、悼念為“孺慕”?！蛾悤?shū)·孝行傳·司馬暠》：“年十二，丁內(nèi)艱，孺慕過(guò)禮，水漿不入口，殆經(jīng)一旬?！?宋 王安石 《祭張安國(guó)檢正文》：“君孝至矣，孺慕以至死?！?清 楊潮觀 《寇萊公思親罷宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕終朝淚不乾?！?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第十章：“ 子桓 之作則宛轉(zhuǎn)哀鳴，孺慕正深，極力的寫(xiě)著‘其物如故，其人不存’的悲感?！?/p>

(2).對(duì)父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅 皇帝 孝事太后，能先意承志，太后撫之亦慈愛(ài)備至，故帝終身孺慕不少衰?！?/p>

(3).愛(ài)戴；懷念。《后漢書(shū)·伏湛侯霸等傳贊》：“ 湛 霸 奮庸，維寧兩邦。 淮 人孺慕， 徐 寇要降?！?南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀冊(cè)文》：“充窮靡寄，孺慕奚凴?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史四》：“ 葵庵 亦以考察去，百姓皆孺慕，送者擁路，至不得行?！?郭沫若 《青年時(shí)代·初出夔門(mén)》：“但一出 四川 ，外面的情形卻不見(jiàn)得比 四川 進(jìn)步得怎樣。而在種種的觀感上，反在不識(shí)不知之間引起了對(duì)故鄉(xiāng)的孺慕?！?/p>

不渝

不改變?！对?shī)·鄭風(fēng)·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝?！?毛 傳：“渝，變也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色?！薄逗缅蟼鳌返谑嘶兀骸肮?jié)義以不渝為奇，而不渝于曖昧之時(shí)為更奇?！?zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 《在柬埔寨王國(guó)會(huì)議和國(guó)民議會(huì)聯(lián)席會(huì)議上的講話》：“維護(hù)世界和平，同世界各國(guó)友好合作，是 中國(guó) 堅(jiān)守不渝的外交政策?！?/p>

樓鑰名句，送陳表道宰南豐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考